和陶杂诗十一首 其三

得道的高士拥有通透精妙的观照，凡夫俗子大多只会胡乱揣度衡量。
那些浅陋之人只劝人谋食求禄，哪里能懂得张良那样的隐世襟怀。
我本就不是仓促间拜相的人物，到老也始终心怀对安稳闲适的向往。
狡兔被猎尽之后淮阴侯韩信便遭缚杀，猎兔的功劳都归给了平阳侯曹参。
这般遭遇又有什么可羞愧的，世间的人生道路全都像羊肠一样曲折艰险。

• 真人道家所称的得道之人，这里代指洞察世事、不恋权位的高士。
• 妙观精妙通透的观照与见识，不为世俗功利所蒙蔽。
• 妄量浅薄地胡乱揣度、以世俗标准错误衡量他人志向。
• 粒食以谷物为食，这里代指做官求禄、谋求生计的世俗追求。
• 子房即张良，字子房，汉代开国功臣，平定天下后不恋权位、主动归隐，是后世公认的高士典范。
• 徒跣光着脚，出自萧何听闻韩信逃走后来不及穿鞋便连夜追赶的典故，这里代指仓促间获得高位的际遇。
• 未央原指汉代未央宫，这里代指安稳闲适的居所，也指未被世俗消磨的平生志趣。
• 兔死缚淮阴淮阴指淮阴侯韩信，汉高祖平定天下后，韩信被以谋逆罪名逮捕诛杀，对应“狡兔死，良狗烹”的历史典故。
• 狗功指平阳平阳指平阳侯曹参，汉代开国后刘邦论功行赏，将曹参等攻城略地的武将比作追猎野兔的猎狗，称其功劳为“狗功”。
• 羊肠形容道路像羊的肠子一样狭窄曲折，这里代指仕途的艰险难行。

这首诗通篇以咏史寄意，化用汉代开国功臣的系列典故，风格冲淡沉郁，完全契合陶渊明《杂诗》组诗借史抒怀的创作内核。

苏轼从张良功成身退的高远襟怀写起，对比韩信、曹参等开国功臣最终的不同遭遇，点出了封建时代仕途凶险、祸福难测的本质，最后以“世路皆羊肠”的慨叹收束，既消解了自身被贬蛮荒的屈辱感，也体现出他历经磨难之后旷达通透的人生境界，和陶渊明看透官场虚妄、不被功名利禄束缚的精神内核遥相呼应。

这首诗作于北宋哲宗元符二年（公元1099年），时年苏轼六十二岁，正被贬谪于海南岛儋州的贬所。

苏轼晚年贬居岭南、海南期间，对陶渊明的人格与诗作极为推崇，几乎遍和陶诗，《和陶杂诗十一首》便是这一阶段的代表作品，组诗多借咏史抒怀，寄寓他历经数十年宦海风波后对进退出处、人生祸福的深度反思。