次韵子由浴罢

梳理头发上千次变得洁净，被风吹干的爽快感远胜过热水沐浴。
凝神闭息周身毛孔通透，像雾气散尽一般，这便是道家所称的干浴。
浑然忘言连动静的边界都消泯了，静定之中仿佛看见天地元气重新往复。
当下让人准备好柴薪清水，随性想要清洗腰腹的尘垢。
能盛水的大陶缸无处可寻，普通的盆斛哪能装下足够的浴水。
老鸡平日里卧在粪土之中，抖抖羽毛就可以闭上双眼休憩。
疲惫的骏马在风沙里辗转，扬起鬃毛喷出水沫就像吐出碎玉。
洗去尘垢的方式各有不同的本性，只求畅快惬意姑且自我润泽。
洁净的身体像云母透出蜀地薄纱，像琉璃般光洁衬着蕲地竹席。
渐渐能从昏沉的梦境里觉醒，慢慢让原本生疏的修养功夫变得熟稔。
《楞严经》就放在床头，时常抬头诵读其中精妙的偈语。
返归本心向内观照自性，独自伫立抛开对外物的所有攀缘瞩望。
虽然还未深谙仰山禅师的禅法，却已经像季主那样悟得了性命的玄机。
安住本心自然会有所得，千万不要刻意助长功夫反而自我督促逼迫。

• 次韵古人和诗的一种方式，依照所和作品的原韵次序来作诗。
• 子由苏辙的字，苏轼的胞弟，北宋著名文学家。
• 晞晒干。
• 闭息古代道家的养生方法，凝神静气调整呼吸。
• 盆斛泛指普通的小型盛水器具，斛本为量器，这里代指容器。
• 奋鬣扬起马颈上的长毛。
• 蕲竹湖北蕲州出产的竹子，以质地柔韧适合做竹席闻名。
• 楞严指佛教经典《楞严经》，是唐宋时期士大夫非常喜爱研习的佛经。
• 仰山禅指南宗禅门沩仰宗的创始人仰山慧寂的禅法，这里代指高深的禅理。
• 季主卜指汉代隐士司马季主，曾在长安街市卖卜，通性命之理，这里代指对天道心性的彻悟。

这首诗完全打破了普通咏物诗描摹沐浴场景的俗套，从身体层面的清洁一路层层递进，最终落到精神层面的洗濯，将日常俗事写出了通透的哲理意趣。

诗中用老鸡振羽、倦马喷玉两个极其生活化的比喻，生动点明了“垢净各殊性”的核心观点，说明修养不必拘泥于外在形式，适合自己的方式才最能获得畅快的体验，完全符合苏轼随性通达的人生哲学。

全诗融合了道家养生、佛家禅观、儒家尽性的三家思想，没有半点堆砌典故的生硬感，最后落到“安心会自得，助长毋相督”的结论，既是苏轼对弟弟苏辙的劝慰，也是他自己在逆境中安顿身心的真实写照，平淡语句里藏着极深厚的人生功力。

这首诗是苏轼的次韵酬和之作，创作于北宋熙宁年间，当时苏轼因与新法政见不合，离京出任地方官，弟弟苏辙（子由）先作《浴罢》一诗寄赠兄长，苏轼便依原韵写下这篇和作。

彼时苏轼正辗转于杭州、密州等地任上，远离朝堂纷争，开始大量涉猎佛道典籍，在日常起居的细碎小事中体悟心性修养的要义，这首诗便是他将普通沐浴之事升华为精神洗濯思考的代表性作品。