观棋

在庐山五老峰的山前，是传说中白鹤栖居的旧地。
高大的松树遮蔽着庭院，和风与晴日格外清丽美好。
我当时独自到此游览，没有遇到任何世俗的士人。
那下棋的人是谁啊，门外摆放着两双鞋子。
听不到旁人闲谈的声响，只不时听到棋子落在棋盘上的动静。
两人对着棋盘端坐对弈，有谁能参透其中的深层意趣呢。
用空钩垂钓本是寄寓心境，哪里是真的要钓上鲂鱼鲤鱼。
那下棋的少年已经近乎棋道，落子的声响全凭心意信手而出。
取胜了当然满心欢喜，落败了也同样值得开心。
就这般从容自在无拘无束，姑且顺着这份心境度日罢了。

• 五老峰庐山的著名山峰，五座山峰形似五位并肩而立的老人，因而得名。
• 屦古代用麻、葛等制成的鞋子，这里泛指普通的鞋履。
• 纹枰指带有交错纹理的围棋棋盘，是围棋的经典雅称。
• 鲂鲤鲂鱼和鲤鱼，这里代指世人追求的世俗功利目标。
• 剥啄原本用来描摹敲门声，这里转指棋子落在棋盘上的清脆声响。
• 优哉游哉形容人从容闲适、无拘无束、不为外物所扰的状态。

这首诗跳出了普通咏棋诗作专注描摹棋局胜负的窠臼，将观棋的体验和苏轼本人历经宦海沉浮后的旷达心境完全融合。

全诗从清幽的观棋环境写起，逐步由景入事，由事入理，最后“胜固欣然，败亦可喜”两句更是成为流传千古的人生格言，将世俗功利的胜负心彻底消解，彰显出诗人随遇而安、超然物外的人生境界。诗作语言质朴冲淡，和庐山清幽的隐者氛围完全契合，没有丝毫刻意雕琢的痕迹，正是苏轼晚年诗风趋于平和圆融的典型代表。

这首诗作于宋神宗元丰七年（公元1084年），当时苏轼结束黄州贬谪生涯，奉命移任汝州团练副使，途中特意游览庐山。

他在庐山寻访古观，于五老峰下的白鹤观中偶遇两位隐者对弈，旁观之余心生感悟，便写下这首兼具禅意与人生哲思的诗作。