迁居之夕闻邻舍儿诵书欣然而作

我幽居在蛙鸣纷乱的环境里，日常生计半同山野之人、禽鸟般简陋。
平日里听到行人脚步声都已觉欣喜，更何况此刻听到了诗书诵读的声音。
少年的读书声圆润婉转，不知是哪户人家的两位青年学子。
我欣喜于中原雅言渐渐同化了本地的嘈杂，不敢嘲笑南方口音的吟诵。
名相张九龄生于韶石之地，隐士姜肱曾安家在遥远的日南。
圣贤的大道从来不分南北地域，怎知如今不会在这岭南生出英才？
海面辽阔北斗尚且垂挂其上，天宇高旷参星正欲横斜天际。
荆棘丛生的矮墙露出缺口，灯火从幽深的破屋中透出来。
我捧着书卷和着诵书声相和，摆上酒独自慢慢斟饮。
这清朗的读书声足可以为我的醉意助兴，清脆得如同美玉弹奏出的琴音。

• 蛙黾即蛙，这里指此起彼伏的蛙鸣声响。
• 跫然原指脚步声，这里代指有人活动的声响。
• 弦诵古代授诗时配乐歌唱叫弦，不配乐诵读叫诵，后泛指读书诵诗。
• 青衿古代学子所穿的青色衣领服装，后世代指青年书生。
• 齐咻出自《孟子》，指用齐地雅言改变楚地的嘈杂喧闹，这里指中原诗书雅音同化岭南的蛮荒环境。
• 韶石传说中舜帝南巡演奏韶乐的地方，位于今广东韶关一带，是唐代名相张九龄的故乡。
• 日南汉代极偏远的南方郡名，辖区在今越南中部一带。
• 横参参星横斜在天际，代指夜深时分。
• 荆榛丛生的荆棘灌木。
• 侑助兴、佐饮。
• 琅然形容声音清朗圆润，如同玉石相击的声响。

这首诗开篇先极力铺陈谪居环境的荒僻，乱蛙四起、生活简陋近乎半人半禽，先把幽居的孤寂压抑感铺垫到极致，随后笔锋陡然上扬，从听到脚步声都觉欣喜的细微感受切入，引出听到邻舍少年诵书的巨大惊喜，情绪转折自然动人。

苏轼没有局限于个人的小情小趣，而是顺势生发了“吾道无南北”的旷达哲思，他以生于岭南的张九龄、居于极南的姜子为典，打破了传统中原中心的地域偏见，提出圣贤文脉不分南北、蛮荒之地同样可以孕育英才的观点，尽显他超越时代的开阔胸襟。

全诗收尾处将清朗的诵书声比作玉琴之音，伴着读书声和诗、独自斟酒的画面，把清苦的谪居生活点染得充满诗意，足见苏轼随遇而安、以文脉传承为乐的崇高精神境界，也让整首诗跳出了一般谪居诗的凄苦底色，满溢着明亮温暖的人文力量。

这首诗作于宋哲宗绍圣三年（公元1096年），当时年近六旬的苏轼正被贬谪到偏远的惠州，身处文化相对落后的岭南蛮荒之地。

此前苏轼的旧居破败不堪，不得已举家迁居，在迁居的当晚忽然听到邻舍家少年诵读诗书的声音，在远离中原文脉的南荒之地听到熟悉的诵书声，他喜出望外，便写下了这首充满欣喜的诗作。