葛延之赠龟冠

南海的神龟已有三千岁的寿命，卜兆契合志同道合者相聚的吉兆，生出满心喜庆。
它的智慧能够周全外物，却没能周全自身，免不了被人在甲壳上钻孔七十二处。
谁能想到用你这神龟的壳做成小巧的冠帽，是上古岣嵝山神的后裔首创了这种规制。
你如今此番北去，不知是否还能再来，我想要宽慰相思之情时，就把这龟冠取出来整理端详。

• 兆协朋从卦兆契合《周易》里“朋从尔思”的吉兆，指志同道合的友人相聚的祥瑞预兆。
• 周物周全、照料世间万物。
• 七十二出自古代神龟传说，神龟被捕获后，甲壳被钻孔七十二处用来占卜，每孔对应一项占卜用途。
• 岣嵝耳孙岣嵝是衡山的古称，耳孙指远代后裔，此处代指上古创制龟冠的先贤。

这首诗通篇以神龟为核心意象，化用《庄子》“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网”的典故，跳出了普通赠答诗的俗套，兼具理趣与深情。

前半段咏叹神龟的遭遇，暗合苏轼自身怀才见斥、遭逢磨难的人生境遇，后半段落到友人赠龟冠的情事，将器物的新意与二人相知的厚意融为一体，末尾的寄语质朴温厚，把相隔山海的相思之情托于一顶龟冠，尽显苏轼旷达性情之下的柔软人情味。

这首诗作于宋哲宗元符二年（公元1099年），当时苏轼正以罪官身份贬居海南儋州，处境困顿。

江南士人葛延之不远万里渡海赴儋，追随苏轼求学问道，盘桓数月后辞别归乡，临行前将亲手制作的龟冠赠予苏轼，苏轼便作此诗回赠，既答谢友人的厚意，也寄寓了二人深厚的忘年交谊。