和陶始经曲阿

掌管山泽的虞人不肯接受不合礼制的征召，想要赴任又畏惧严苛的王命文书。
穆生因楚王忘记设置专门的醴酒而主动辞归，这种洞察隐患的先见之明我远比不上。
江左东晋本是偏安一隅的弱小政权，强势的权臣擅自掌控了朝廷核心权力。
陶渊明沉湎于吟咏与饮酒的乐趣之中，于是渐渐和功名利禄相互疏离。
我生逢政治清明的好时代，本应当身系朱绶金印出仕效力。
天命注定我的人生际遇就是这般坎坷，侥幸在被弃置多年之后得以召回。
唯独对渊明老先生心怀愧疚，盛大的声名实在难以长久安然享有。
不愿做被用于祭祀的牺牛、藏于宗庙的灵龟，也不贪求兼得熊掌与鱼的世俗好处。
朝廷在北郊举行大典普降恩泽，我这个南迁的罪臣终于解除了囚拘的身份。
心中眷恋着罗浮山之下的旧居，就像自由的白鹤终于返回到旧日的庐舍。

• 虞人古代掌管山泽苑囿的官吏，此处化用《孟子》中虞人因君主征召不合礼制而拒不赴召的典故。
• 简书天子颁布的用于征召、告谕的官方文书，此处代指严苛的行政命令。
• 穆生责醴酒汉代楚元王礼遇穆生，常为他专门设置甜酒，元王死后楚王戊忘记设酒，穆生认为礼数衰减意味着自身将被怠慢，于是主动辞官远避祸患。
• 江左即江东，此处代指偏安江南的东晋王朝。
• 天衢原指传说中的天路，此处代指朝廷的核心统治权力。
• 朱金义当纡纡指系挂，意为身系朱红色绶带、佩戴金印，代指出仕为官。
• 牺牛龟指用于宗庙祭祀的牛和被藏在神龛中的灵龟，代指身处高位却失去自由、随时可能遭遇祸患的人。
• 熊掌鱼化用《孟子·告子上》的典故，代指世人难以同时兼得的各类世俗名利。
• 大赉指天子举行祭祀大典时向全体臣民颁赐恩惠，此处指宋徽宗即位后大赦天下的政令。
• 南冠原指楚地样式的帽子，后世代指囚徒，此处是苏轼自指此前贬谪南迁的罪臣身份。

这首诗集中体现了苏轼晚年历经宦海沉浮后的人生价值抉择，他将陶渊明视为跨越时空的异代知己，毫不讳言自己在明哲保身、远离祸患的先见之明上不及渊明，字里行间满是对陶渊明主动弃绝功名选择的深度认同。

全诗大量化用经史典故却毫无堆砌晦涩之感，从历史人物的抉择对照自身半生的坎坷际遇，将遇赦之后的释然、对宦海风波的厌倦、对归隐自由生活的向往融于一体，情感真挚沉厚，风格冲淡平和，深得陶渊明诗作的神髓，是苏轼晚年和陶诗中的代表性作品。

这首诗作于宋哲宗元符三年（公元1100年），时年苏轼从贬谪地海南儋州遇赦北归，途经曲阿（今江苏丹阳），属于苏轼晚年所作系列“和陶诗”中的一篇。

苏轼一生极度追慕陶渊明的人格与诗风，贬谪海南期间他遍和陶渊明所有存世诗作，汇为《和陶诗》集，这首诗正是他历经九死一生的贬谪生涯、重获自由之后，对陶渊明人生选择的深度共鸣之作。