次韵韶倅李通直二首 其二

青山祇在古城隅,万里归来卜筑初。
会见四山朝鹤驾,更看三李跨鲸鱼。
欲从抱朴传家学,应怪中郎得异书。
待我丹成驭风去,借君琼珮与霞裾。

译文

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青青的山峦就坐落在古城的边角,我从万里之外的贬谪地归来,正打算在此营建屋舍定居。
将会见到四面群山都如朝谒仙驾一般拱卫此处,还能追慕前贤如三位李姓仙人那样跨鲸飞升。
想要追随葛洪修习道家的传世学问,难免会像东汉蔡邕那样,讶异于自己意外得到世间罕见的仙书。
等我炼丹成功能够乘风飞升之时,还要向你借来玉珮与云霞制成的仙衣一同遨游。

注释

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  • 次韵旧时诗词唱和的一种方式,按照原作的韵脚以及用韵的先后次序来创作和诗,也叫步韵。
  • 韶倅韶指韶州,今广东韶关一带;倅是宋代对州郡副长官的别称,这里指时任韶州通判的李通直。
  • 卜筑选择合适的地点营建屋舍,指定居安家。
  • 鹤驾原指仙人所乘的车驾,这里代指仙道出行的威仪。
  • 三李跨鲸鱼道家典故,传说唐代李白、李渤、李约三位士人最终得道飞升,其中李白骑鲸升天的故事流传极广,跨鲸鱼即指代成仙飞升。
  • 抱朴指东晋葛洪,他自号抱朴子,是著名道教理论家、炼丹家,著有《抱朴子》一书传世。
  • 中郎指东汉蔡邕,他曾官拜左中郎将,世称蔡中郎,传说他曾在皇家秘阁得到过罕见的道家异书。
  • 霞裾以云霞织成的衣裾,是传说中仙人所穿的服饰。

赏析

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这首诗是苏轼晚年心境的真实写照,通篇化用多个道家典故,毫无堆砌之感,自然流露出诗人历经磨难之后对世俗功名的超脱,对逍遥自在的仙道境界的向往。

全诗笔力旷达,没有丝毫贬谪之后的愁苦颓丧之气,反而在悠游的叙写中,展现出诗人与友人交游论道、期许共隐的真挚情谊,将晚年漂泊归来之际,安于隐逸、追慕自由的心境抒发得淋漓尽致。

创作背景

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这首诗作于北宋元符三年(公元1100年),时年六十四岁的苏轼遇赦从儋州贬所北归,途经韶州(今广东韶关)。

当时苏轼已度过了数年蛮荒的贬谪生涯,久历宦海风波之后,早已生出归隐修道的心意,时任韶州通判的李通直与苏轼交谊深厚,曾作诗相赠,苏轼便依其原韵创作了两首和诗,这是其中的第二首。