和犹子迟赠孙志举

功名利禄如同巨大的风炉鼓囊，熔炼熏陶着世间所有的人。
世人纷纷落入世俗的模套之中，谁又甘心忍受饥寒清贫？
可叹那郗愔生性痴直，从来不曾猜疑来访的嘉宾。
又想起王述何等狡黠，嗔怪儿子与兵家结为姻亲。
多少人失身于世俗洪流，堕入浩茫宦海，到老都看不到边际。
回头回望十年来的旧交故友，谁又比得上这几位品格真纯？
孙志举卓然独立于世俗之外，勇武的气概交映在重重城门。
你深居简出旁人难以见到，更何况是那些非亲非故的近邻。
孙氏兄弟个个都是俊秀英杰，英迈之气首推你这位伯仁。
我从海南贬谪之地遇赦归来，欣喜赶上了崆峒的融融新春。
新年里得到罕见的奇书，城西郊外隐居着高蹈的逸民。
你这位小孙郎又前来拜访我，欢洽得像是平生的旧交至亲。
你寄来的五百言清美诗作，每一句都精妙绝伦超凡。
就像炼丹养火虽然还没到火候，本质终究是丹砂与真银。
我家的六位子侄后辈，治学崇尚朴厚不趋附世俗新潮。
他们写的诗词都璀璨明丽，我这老朽的话语不过是反复叮咛。
愿我们坚守素来的交好，永远像竹林七贤那样心志相均。
六位后辈哪里会忘记，从前跟着我屡次遭遇困厄清贫。

• 犹子指侄子，语出《礼记》，原本指如同儿子，后专指兄弟之子。
• 轩裳代指车马官服，引申为功名利禄、世俗仕途。
• 炉鞲风炉的鼓风皮囊，这里比喻世俗对人的熔炼塑造。
• 从横即纵横，这里指世人奔走钻营、随波逐流的状态。
• 方回东晋名士郗愔的字，这里用他生性痴直不猜忌的典故。
• 怀祖东晋名士王述的字，这里用他狡黠世故的典故。
• 黠狡黠，世故精明。
• 重闉多重的城门。
• 不汝觌不见你，觌是相见的意思。
• 连枝原指树木枝干相连，这里比喻兄弟。
• 朴学指崇尚实质、不尚浮华的治学路径。
• 厄陈典出孔子在陈国断粮的典故，代指遭遇困厄。

这首酬赠诗立意高远，完全跳出了普通应酬作品的俗套，开篇以“炉鞲陶冶世人”的奇喻领起，直接将功名利禄对世人的裹挟状态点透，开篇就显出远超一般诗作的思想深度。

诗中多处化用《世说新语》的魏晋人物典故，以痴直的方回和狡黠的怀祖做对比，暗寓对世俗机心的厌弃，对真纯品格的推崇，用典妥帖自然，没有丝毫堆砌痕迹。

后半部分落笔到与孙志举、自家后辈的交游场景，将北归之后重见亲友的欣喜之情写得质朴真挚，全然是饱经忧患的老人温厚的心意。末尾以共守素志、不忘患难相期许，沉郁中见旷达，温厚中见风骨，尽显苏轼晚年历经磨难之后通透而坚定的人生境界。

这首诗作于北宋建中靖国元年（公元1101年）前后，当时苏轼刚结束长达七年的海南贬谪生涯，遇赦从儋耳北归，辗转停留于江南一带。

苏轼晚年饱经宦海风波，对世俗功名的体悟愈发通透，这首诗是他应和侄子苏迟（即题中“犹子迟”）赠给友人孙志举的诗作而写，是他晚年与后辈才俊交游往来的代表性酬赠作品。