赠诗僧道通

雄豪精妙又清苦丰腴的诗风，当世唯有琴聪、蜜殊两位诗僧能兼具这般特质。
诗作裹挟着烟霞逸气自古以来就十分少见，僧诗常见的寒俭蔬笋之气到你这里全然消失。
我忽然听闻香林中薝卜花盛放的清逸香气，又自惭如古井般枯寂，早已断去汲水的辘轳。
请替我转告韩愈不要轻易赞许苦吟诗人，从今往后贾岛、无可这样的诗人只配称作诗奴。

• 苦而腴指诗作风格清苦瘦硬又丰腴润泽，兼具骨力劲健与气韵饱满的特质。
• 琴聪与蜜殊琴聪指钱塘诗僧清顺，字琴聪；蜜殊指诗僧仲殊，因喜食蜜被称为蜜殊，二人都是北宋极具名气的诗僧。
• 蔬笋气宋代诗论专有术语，指僧诗常见的清寒俭狭、脱离世俗生活的枯寂风格，因僧人日常常食蔬笋而得名。
• 薝卜梵语音译词，即栀子花，花香清逸悠远，常被用来比喻僧诗不染尘俗的清妙气韵。
• 辘轳古代井上用来汲水的起重装置，这里代指诗作源源不断的鲜活生机。
• 岛可指唐代苦吟诗人贾岛和他的从弟无可，二人都是以清寒瘦硬创作风格著称的诗僧。

这首诗以论诗为核心主旨，开篇就跳出了传统僧诗的评价框架，用“雄豪而妙苦而腴”的极高标准来赞许道通的诗作，直接将他的创作地位抬升到前代知名诗僧之上。

颔联的“烟霞”与“蔬笋”形成鲜明对比，一褒一贬，清晰展现出苏轼的诗学审美取向：他推崇诗作要裹挟天地烟霞的逸气，格局开阔气韵生动，坚决反对僧诗常见的局促寒俭、格局狭小的弊病。颈联用香林闻花、古井断轳两个意象，一扬一抑，既赞美道通诗香清逸如薝卜，又自谦自己的创作早已失却鲜活的原生动力。

尾联翻用韩愈评贾岛的旧典，语出惊人地将历来被奉为苦吟宗匠的贾岛、无可贬为“诗奴”，并非完全否定二人的诗才，而是为了凸显道通诗作摆脱了苦吟雕琢的束缚，达到了自由灵动的极高境界，足见苏轼对道通诗才的激赏程度。

这首诗作于宋哲宗元祐年间，当时苏轼在汴京任翰林学士，与诸多方外诗僧交游唱和。

北宋诗坛普遍认为僧诗多带有清寒枯寂的“蔬笋气”，格局狭小局促，苏轼读到诗僧道通的诗作后大为赞赏，特意写下这首赠诗，打破世人对僧诗的刻板印象，对道通的诗才给予了远超常规的极高评价。