次韵法芝举旧诗一首

春来何处不归鸿,非复羸牛踏旧踪。
但愿老师真似月,谁家瓮里不相逢。

译文

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春天到来,鸿雁无论去往何方都要踏上归程,我再也不会像往日瘦弱的老牛那样,循着旧足迹困顿奔波。
只愿禅师您的心性真的如同天上的明月一般澄澈圆满,无论落在谁家的酒瓮之中,我们都能随处相逢清辉。

注释

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  • 次韵古代诗词唱和的常见形式,又称步韵,要求和作的韵脚用字、次序都与原作完全一致。
  • 归鸿春季向北归返的鸿雁,古典诗词中常用来比喻漂泊的游子归乡。
  • 羸牛瘦弱的老牛,这里代指诗人往日困顿失意、身不由己的状态。
  • 老师此处是对僧人法芝的尊称,并非指授业的师长。
  • 瓮古代用来盛酒的陶制容器,这里代指世俗人间的各处场所。

赏析

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这首短诗尽显苏轼晚年历经磨难之后的通透旷达,没有刻意用典,语浅而情深。

开篇以归鸿自况,直接点出自己北归之后,已经彻底挣脱了往日尘网的束缚,再也不必像羸牛那样踏着旧迹蹒跚前行,前半生的坎坷困顿都已然成为过往。后两句以明月喻禅心,想象奇绝灵动,既赞美了法芝禅师圆融无挂碍的修行境界,也暗含了苏轼自己「此心安处是吾乡」的人生哲学,清辉遍洒、无处不相逢的意象,把物我两忘的禅意与旷达的人生体验融合得浑然天成。

创作背景

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这首诗作于宋哲宗元符三年(公元1100年),时年苏轼遇赦从海南儋州贬所北归,途经江南一带与方外好友僧人法芝重逢。

法芝拿出自己旧日的诗作请苏轼依韵唱和,半生遍历宦海沉浮、饱经生死忧患的苏轼,此时心境早已超脱世俗羁绊,便写下这首充满禅意的赠答作品。