斋日致语口号

女娲氏得道本是神仙之流，西王母长生不老年岁无从计算。
甲子纪元恰逢三次朔旦吉日，岁星运转眼看就要走完两周天际。
战事消弭渐渐见不到腰间佩兵器的民众，广种德行才明白福分就像拥有良田。
手持彤管的史官是谁记录下这一盛会，椒花颂、椿寿颂这类吉庆诗文一时之间全都编录成册。

• 娲皇即女娲，中国上古神话中的创世女神，传说中炼石补天、位列仙班。
• 金母即西王母，神话中居于昆仑的长生女神，后世常作为长寿的象征。
• 三朔旦指甲子年正月初一日，古人认为是三元汇聚的吉祥吉日。
• 岁星即木星，古人观测其十二年绕天运行一周天，两周天即二十四年。
• 腰无犊犊代指刀环兵器，腰无犊即百姓不再佩兵器，喻指天下太平无战事。
• 彤管古代史官手持的赤管笔，用于记录正式的典仪事件。
• 椒花指晋代刘臻妻陈氏所作的《椒花颂》，后世代指新春吉庆的颂辞。
• 椿颂椿是传说中的长寿古树，椿颂即祝寿祈福的颂文。

这首诗属于典型的宋代官方应酬类口号作品，用典绵密妥帖，风格雍容和雅，完全符合宫廷斋日庆典的庄重氛围。

诗作开篇以上古神话中的长寿神祇起笔，铺垫出吉祥长生的整体基调，中间两联转向对当朝治世的赞颂，既点出纪元吉日的特殊节点，又歌颂了元祐年间息兵安民、以德化民的清明政局，尾联收束到当下盛会的记录，将满篇吉庆氛围落到实处，全无普通应酬诗的空洞浮泛之感，足见苏轼笔力的从容裕如。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），时苏轼任职翰林学士、知制诰。

宋代宫廷每逢大型斋醮、节庆集会，常会由侍从官撰写致语口号，用于仪式开场的恭贺致辞，这首作品便是苏轼为当时朝廷举办的斋日庆典所作的应酬恭贺类诗作。