严颜碑

先主反刘璋,兵意颇不义。
孔明古豪杰,何乃为此事。
刘璋固庸主,谁为死不二。
严子独何贤,谈笑傲碪几。
国亡君已执,嗟子死谁为。
何人刻山石,使我空涕泪。
吁嗟断头将,千古为病悸。

译文

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刘备反攻刘璋的时候,用兵的本意很是不合道义。
诸葛亮是千古的豪杰,为何要参与这样的不义之事。
刘璋本来就是昏庸的君主,谁会为他誓死效忠没有二心。
唯独严颜是何等的贤德,面对刑戮依然谈笑自若傲视砧板。
益州沦陷君主已经被擒,可叹你这样赴死又是为了谁呢。
是什么人把你的事迹刻在山石上,让我见了忍不住空自落泪。
可叹这位宁死不屈的断头将军,千百年后依然让人心潮澎湃动容不已。

注释

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  • 严颜碑位于今四川阆中,是纪念三国时期巴郡太守严颜的碑刻,严颜为三国著名的忠义之士。
  • 先主指刘备,三国蜀汉政权的建立者,后世称蜀汉先主。
  • 刘璋东汉末年益州牧,割据蜀地,后被刘备击败。
  • 碪几即砧板,这里指代行刑的刑具,代指死亡的威胁。
  • 断头将指严颜,据《三国志》记载,严颜被张飞俘获后拒不投降,称益州只有断头将军,没有投降将军,因此得名。

赏析

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这首咏史诗最突出的特点是拥有远超世俗成见的独立史识,开篇两句就直接打破了后世尊刘的正统叙事,毫不避讳地指出刘备进攻同宗刘璋的行为本身就有失道义,观点十分大胆。

随后诗人进一步质疑被后世奉为完人的诸葛亮,认为这样的千古豪杰本不该辅佐刘备行不义之事,这种不盲从权威的评判,充分体现了苏轼不羁的思想个性。

在否定了刘备的道义性、点明刘璋本是庸主的前提下,严颜宁死不降的气节就更显得难能可贵:他并非愚忠于某一昏庸君主,而是坚守自己心中的道义底线,面对死亡谈笑自若,这种精神足以震撼千古。全诗最后以诗人观碑落泪作结,寄寓了苏轼对刚正不屈的忠义人格的至高推崇,余味悠长,感人至深。

创作背景

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这首诗作于北宋嘉祐四年(公元1059年),时年二十四岁的苏轼随同父亲苏洵、弟弟苏辙离开蜀地前往汴京赴任,途经阆中时拜谒纪念严颜的祠庙,见到记载严颜事迹的古碑,有感于三国历史的争议与严颜的崇高气节,写下这首咏史名作。

苏轼向来秉持独立的历史观,不盲从后世固化的蜀汉正统叙事,在途经严颜遗迹时,他没有落入常规咏史诗一味褒扬刘备的俗套,而是从道义的维度重新审视这段历史,抒发自己的独特感慨。