题沈氏天隐楼

天隐楼中留存着两百首新作，三吴一带的隐士里你当属最为贤明的人。
既不像伯夷那样绝食避世，也不像柳下惠那样留恋仕途，才是真正契合天性的隐者，忘却世俗也忘却自身，恐怕已近乎住在人间的仙人。
哪怕散尽了家中黄金也依旧热情好客，归隐归来之后居所的碧瓦之上自然生出悠然的云烟。
你如同通灵的犀角、温润的美玉没人能识得，郁郁繁茂的景致里，只让人惊觉周遭草木都分外鲜妍。

• 三吴处士三吴是古地区名，大致指今苏南、浙北一带；处士指有才德而隐居不仕的人，这里特指天隐楼的主人沈氏。
• 非夷非惠夷指伯夷，商代末年隐士，拒食周粟饿死首阳山；惠指柳下惠，春秋时鲁国大夫，虽居官却坚持直道事人，这里说沈氏的隐者品格介于二者之间，不刻意走极端。
• 天隐指顺应天性、不刻意标榜隐逸的至高隐者境界，区别于刻意避世的小隐。
• 地仙道教术语，指住在人间、超脱世俗的仙人，这里用来形容沈氏自在旷达的状态。
• 美璞未经雕琢的美玉，这里用来比喻沈氏怀才不炫、不向外显露的高洁品格。

这首诗是苏轼题赠隐士的经典作品，通篇没有刻意雕琢的辞藻，却层层递进地勾勒出天隐楼主人的高洁形象。

开篇先以楼中存诗点出主人的文才，紧接着用伯夷、柳下惠的典故，精准点出“天隐”的核心内涵：隐逸不是走极端的刻意避世，而是顺应本心、不被世俗功名利禄束缚的自在状态，这也恰恰契合苏轼本人所推崇的不为外物所拘的人生境界。

颈联写主人散尽金帛、热情好客的行事风格，将隐士的旷达气度写得鲜活可感，尾联用灵犀美璞作比，赞叹主人不被世俗凡眼识别的内在光华，以草木鲜妍的景致收束，将人、楼、自然完全融为一体，余味悠长。

这首诗作于北宋元祐六年（公元1091年），苏轼时任杭州知州，公务之余游历吴兴一带。

当地沈姓隐士隐居不仕，筑天隐楼自居，素来以贤名好客著称，苏轼慕名到访，二人相谈甚欢，苏轼便为其居所题写了这首七言律诗。