和晁美叔老兄

反过来自我省察，人人都自认行事正直公允，彼此攻讦诋毁之时，又有谁肯假意阿谀奉承？
所有争执的事过境迁之后回想起来只觉可笑，如同大梦醒来，过往种种痕迹如今已经全然消无。
贤俊的人才尚且像空谷中的幽兰无人赏识，疲惫的瘦马此刻还在漫漫长途上跋涉前行。
我始终没能参透造化运行的深意，只觉世间万物都在茫然混沌之中，同归造化的洪炉。

• 晁美叔即晁端彦，字美叔，北宋官员、文人，与苏轼为同榜进士，二人交谊深厚。
• 相诋互相诋毁、攻讦。
• 了无完全没有，一点剩余的痕迹都不存在。
• 造物指天地造化的运行规律，也代指孕育万物的上天、天命。

这首诗是苏轼元祐时期体现其理趣风格的代表性作品，全无雕琢堆砌的痕迹，完全从数十年宦海沉浮的胸臆中自然流出，平淡却意蕴深厚。

开篇两句直接点破世俗纷争的荒诞本质：人人都以正直者自居，却陷入互相攻讦的内耗怪圈，毫无意义。紧接着两句进一步延伸出苏轼标志性的旷达视角，所有你死我活的争执事过境迁之后都只堪付之一笑，如同大梦醒后不留任何痕迹，瞬间消解了所有是非对立的重量。

“珍才尚空谷，瘦马正长途”两句既是对友人的劝慰与期许，也暗含了苏轼自身的处境感慨：贤才不被重用的处境如同空谷幽兰，而历经磨难的士人依旧要在人生长途中跋涉前行。收尾二句化用《庄子》的齐物思想，将全诗意境抬升到哲学层面，人无法窥破造化的深意，世间万物最终都将归于同一洪炉，所有的纷争、荣辱、是非都将被消解，尽显苏轼超脱通透的人生襟怀。

这首诗作于宋哲宗元祐二年（公元1087年），当时苏轼在京师担任翰林学士、知制诰一职。

晁美叔本名晁端彦，是苏轼的同榜进士，二人相交数十年，政见相投，多有诗文酬唱往来。此时新旧党争的余波仍未平息，苏轼目睹朝堂之上无休无止的人事倾轧，经历过乌台诗案等数次宦海沉浮之后，借和友人的诗作抒发沉淀已久的人生体悟。