答侯少府

平日里素来喜好读书，到了晚年还效仿隐士垂钓闲居。
当年隐居的漆园一带长满高大乔木，睢河的流水清澈泛着粼粼波光。
朝廷的诏书直接送到我的柴门，天子的征召我怎敢迟疑徘徊。
在酷暑赫赫的三伏天里，我十日之内便赶到了秦地长安。
本以为以平民身份难见天子，不料反倒得到了黄色印绶的官职。
踏入吏道立刻被繁杂公务束缚，此前自在的生涯实在不忍重提。
我奉命北出使边地正赶上大寒时节，一路走过关山历尽千般苦辛。
守边的士兵被视作无用的草狗，战死的骸骨最终都化作了尘埃。
这些往事就不必再多说了，想要归隐的念头总让我心神伤损。
没想到在燕赵的边陲之地，忽然遇上了平生交好的故人。
你打开馆舍接纳我远道而来的车马，弹奏弦乐来招待我这远来的宾客。
人生飘摇辗转于天地之间，阔别多年才在今晨再度相逢。
你这位东道主人有绝佳的诗作，南朝的文坛都找不到你这样的才人。
你的性灵笔力能描摹万象，风骨气度远超世俗的常人。
我们同辈人都自愧不如你如同当年的王粲，群贤也都推举你像郄诜一样出众。
清明的时代你以秀才身份被举荐，落日时分渡过蒲津关奔赴前程。
你持守清苦名声早已远扬，俸禄微薄家中反倒日渐清贫。
今日相逢我惭愧自己仕途薄游，抚念自身承蒙天地造化的恩深。
心中的话语此刻可以尽数倾诉，奈何别离相聚实在太过频繁。
两河一带归乡的路途十分遥远，二月时节郊原的芳草刚刚萌生。
两岸垂柳相接把滹沱河映得幽暗，黄莺啼鸣连着渤海沿岸的新春。
谁说世间行路艰难，我有幸得到了你这稀世的珍宝故人。
我们整日执手相伴，即便分别之后相思也如同近在比邻。
江海之上自有归隐的扁舟，田园丘园里自有隐士的角巾。
你日后的心意打算去往何方，我的志趣你也知道所遵从的根本。
仕途沉浮各有各的适宜选择，人到晚年最可贵的是保全本真。
不要再做攀附青云的打算，匆匆忙忙追随那些达官显贵身后。

• 垂纶垂钓，代指隐居闲居的生活。
• 逡巡迟疑徘徊，不敢前行。
• 咸秦即秦地咸阳一带，此处代指长安。
• 黄绶黄色的系官印的丝带，唐代县尉级别的官员配黄绶，此处代指官职。
• 刍狗古代祭祀用的草扎成的狗，用完即被丢弃，此处比喻轻贱、不被珍惜的人。
• 性灵指人的性情灵感，此处代指诗文的表现力。
• 风骨魏晋以来文论提出的审美范畴，指诗文刚健清朗的气度格调。
• 陶钧古代制陶的转轮，此处代指天地造化、帝王的教化恩泽。
• 滹沱即滹沱河，是流经今河北一带的著名河流。
• 缙绅古代官员把笏板插在腰带间，后用来代指达官显贵。

这首诗是高适五言古体的代表性作品，整体风格苍劲质朴，直抒胸臆，完全符合高适诗作一贯的现实主义特质。

诗作前半部分自述生平经历，从早年隐居到被征召出仕，再到北使边地的所见所感，其中“边兵若刍狗，战骨成埃尘”两句，以极沉痛的笔触揭露了边地战争的残酷，对底层士兵的命运寄予了深切同情，体现了高适作为边塞诗人的人文关怀。

中间部分赞美友人侯少府的才学，提出“性灵出万象，风骨超常伦”的审美主张，既精准概括了友人诗作的艺术特质，也彰显了高适本人的诗学追求。末尾部分抒发了不恋仕途、归隐田园、保全本真的志趣，情感沉挚厚重，毫无矫饰之态，读来令人动容。

这首五言古诗创作于唐玄宗天宝八载（公元749年）。

当时高适年近五十，应试有道科中第，被授任封丘县尉，赴任后不久便奉命北使幽蓟青夷军，途经燕赵一带时与友人侯少府相逢，二人宴饮唱和，高适便写下这首诗酬答友人。诗中既自述了早年隐居读书的经历，也袒露了初入仕途的失意，同时记录了北使途中目睹边地惨状的沉痛感受，是高适生平重要的纪实性作品。