同诸公登慈恩寺浮图

佛地的清净消解了世间万物的形质，佛塔的本体又岂是凡俗的诸般色相所能限定。
登塔之时惊叹它孤耸云表的高峻，凭栏当风欣喜于这壮阔非凡的景象。
恍恍惚惚像是生出了羽翼，飘然飞升，远远超出尘世虚空之上。
顿时怀疑自己已然脱离了凡俗身世，只觉形体轻捷，精神爽朗无比。
长安的宫阙殿宇全都近在窗下，万里山河尽数收于檐前望中。
昨夜秋风悄然吹遍大地，关中秦地一派清疏旷远的气象。
千里原野何等苍莽辽远，汉代五陵郁郁葱葱遥遥相望。
太平盛世里我惭愧如阮籍那般穷途而哭，官职卑微的我早已深谙处世的周防之道。
想要报效国家却始终没有机缘，姑且就在这山水胜景之中游憩放浪吧。

• 慈恩寺浮图即大雁塔，位于今陕西西安，唐永徽年间玄奘法师主持修建，为唐代长安名迹。
• 香界指佛寺、佛地，佛家谓佛国以香为性，故称香界。
• 泯群有消解世间万物的形相，群有是佛家语，指世间所有事物。
• 诸相佛家语，指世间各种表象形态。
• 披拂指凭栏临风，被风吹拂。
• 大壮出自《易经》，指事物气势雄峻壮大的状态。
• 迥出远远高出。
• 形神王形体舒展轻捷，精神健旺爽豁。
• 秦塞指秦地关中一带，即今陕西中部地区。
• 五陵指汉代高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵五座帝陵，都在长安以北。
• 阮步指阮籍驾车随意行走，至无路处恸哭的典故，代指士人仕途失意的彷徨。
• 末宦指职位卑微的小官。
• 输效奉献心力，报效国家。

这首诗以佛理开篇，不落凡俗，先点明佛塔超离尘俗的宗教属性，紧接着写登塔时的直观震撼，将塔的孤高壮伟一笔托出。

全诗写景层次分明，从登塔之初的恍如飞升，到俯瞰长安宫阙山河，再到远眺秦地秋空、五陵苍莽，境界逐层开阔，笔力苍劲雄浑，全无纤弱雕琢之态，尽显高适诗歌一贯的沉厚气质。

诗的末尾由壮阔之景转入抒怀，将登塔的逸兴与仕途失意的感慨自然结合，既抒发了盛世之中无路请缨的愤懑，也暗含了对当时朝政昏昧的隐讽，情感沉郁而不颓丧，是唐代登塔诗中的上乘之作。

这首诗作于唐玄宗天宝十一载（公元752年），当时高适与杜甫、岑参、储光羲等数位同游长安的友人相约共登慈恩寺塔，众人皆有题诗唱和，是盛唐诗坛著名的文人同游雅集事件。

慈恩寺浮图也就是后世所称的大雁塔，是玄奘法师为存放从印度带回的经卷佛像，向朝廷奏请修建的，是当时长安城内最高的建筑，登临其上可以俯瞰整个京畿平原的壮阔风光。