登广陵栖灵寺塔

淮南富登临,兹塔信奇最。
直上造云族,凭虚纳天籁。
迥然碧海西,独立飞鸟外。
始知高兴尽,适与赏心会。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。
城池满窗下,物象归掌内。
远思驻江帆,暮时结春霭。
轩车疑蠢动,造化资大块。
何必了无身,然后知所退。

译文

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淮南一带素来多适宜登临的名胜,这座塔实在是奇绝之冠。
径直向上直抵云气聚集之处,凭临虚空可收纳天地间的自然声响。
高高耸立在碧海的西边,孤高独立超出飞鸟的踪迹之外。
这才知晓往日高远的意趣尽数舒展,恰好契合了游赏的本心。
连绵的群山遮暗了吴地的门户,高大的乔木隐没了楚地的关塞。
满城的城郭屋舍都铺展在窗下,世间万物的形貌都收归掌心之内。
遥想远方江面上停泊的船帆,暮色之中春日的雾霭渐渐聚拢。
往来的车马仿佛在缓缓蠕动,天地万物都依托于广袤的大地。
何必非要完全忘却自身形骸,之后才能懂得知止不殆的退藏智慧。

注释

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  • 广陵唐代郡名,治所在今江苏扬州,是当时江淮地区的交通与经济中心。
  • 栖灵寺塔即后世扬州大明寺栖灵塔,隋代建造,是唐代著名的佛塔与登临胜地。
  • 云族云气聚集的层域,代指高空。
  • 天籁语出《庄子·齐物论》,指自然界发出的本真声响。
  • 吴门古吴地的门户,此处代指今苏州一带的江南区域。
  • 楚塞原指楚地的边塞,此处代指长江以北古属楚地的广袤原野。
  • 大块语出《庄子·大宗师》,指广袤的大地,也代指整个天地自然。

赏析

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这首诗是盛唐登高咏怀诗的代表性作品,完全体现了高适诗作一贯苍劲浑厚的艺术风格。开篇直接点出淮南多胜景,而此塔为奇绝之冠,起笔便有高屋建瓴的气势,没有丝毫拖沓冗余。

诗作以登塔的行进路线为线索,从向上攀援的动态过程,转到高空俯瞰的开阔视野,将千里之外的吴门、楚塞风物尽数收束于塔窗之下,极大拉伸了诗歌的空间维度,尽显盛唐士人雄视天地的开阔胸襟,没有半点局促纤弱的格局。

末尾由宏阔的写景自然转入哲思抒发,跳出了一般登高诗作伤春悲秋、思乡叹逝的俗套,依托《庄子》的道家思想生发感悟,提出不必刻意消弭自我形骸,同样可以领会知止不辱的退藏智慧,情理交融,余味悠长,将登塔的体验从感官的游赏上升到了精神层面的通透彻悟。

创作背景

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这首诗作于唐玄宗天宝年间,当时高适尚未入仕,正漫游江淮一带,辗转探访东南山水名胜。

广陵即今日江苏扬州,是唐代淮南道的核心重镇,栖灵寺塔位于扬州大明寺内,始建于隋仁寿元年,相传塔内供奉佛骨舍利,是当时江淮一带最负盛名的登高胜迹,此后李白、刘禹锡、白居易等多位唐代诗人都曾留下登塔的相关诗作。

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