欧阳太师挽词三首 其二

晚唐文风凋敝儒道沦丧，先生著述确立的文法流传至今。
他的文章气度雍容趋近圣贤境界，说理抒情深切动人完全契合人心。
文章的雄健笔力旁人自知难以接续，风雅格调中正平和毫无过当之处。
早已料到先生一旦辞世，各种异端邪说就会争相侵扰正统文脉。

• 欧阳太师即欧阳修，北宋著名文学家、政治家，官至太子太师，是北宋诗文革新运动的领袖。
• 唐弊指晚唐至五代时期文风浮靡空洞、儒家道统衰微的积弊。
• 雍容形容欧阳修的文章气度舒缓从容，庄重得体，没有局促尖刻的弊病。
• 悬知预先料到，早就知晓。
• 异说指背离儒家正统的异端言论，也暗指当时与欧阳修政见不合的各派新说。

这首诗没有落入普通挽词叙写私恩、渲染悲戚的俗套，开篇便从数百年文学史的宏大视野切入，直接将欧阳修接续文脉的功绩上追唐代韩愈，高度肯定了他在北宋古文运动中力挽颓波的核心地位，立论格局极高。

中间两联是宋代文学批评中极有见地的欧文评语，“雍容”“深切”“气力”“风流”几个词精准抓住了欧阳修文章温润厚重、刚正通达的神韵，没有半句虚誉。末联笔锋一转，点出欧阳修辞世之后正统文脉将面临的冲击，既饱含对恩师离世的痛惜，也暗含对当时文坛政坛风气转向的隐忧，情感沉挚厚重，议论精警深刻。

这首诗作于宋神宗熙宁五年（公元1072年），是欧阳修病逝之后，苏辙作为门生写下的追怀作品。苏辙早年得到欧阳修的大力赏识与举荐，是欧阳修主导的北宋古文运动的核心参与者之一。

欧阳修官至太子太师，故称“欧阳太师”，这组挽词共三首，分别从文学功业、政绩、师门情谊三个维度悼念逝者，本首是专门评价欧阳修古文成就的作品。