同群公宿开善寺赠陈十六所居

驾着车马走出喧嚣的尘世，为躲避暑热投奔寺院僧家。
在绘有龙象的佛殿旁流连徘徊，才见到香林深处盛放的鲜花。
平日里读的世俗书籍比不上佛家经典，饮的浊酒也远不如清茗味佳。
深知你早已参悟了佛家至道，不必非要披上出家的袈裟。
谈论佛家空义便忘却身外一切俗务，持守戒律便能破除所有邪念妄思。
此刻我们都抵达了无妄无执的清净心境，两两相对只剩一片澄澈的月华。

• 裴回同“徘徊”，指流连往复的样子。
• 龙象佛家对修行勇猛、法力广大的菩萨的称呼，此处指佛殿上绘制的龙象图案，代指佛殿。
• 香林佛家称寺院中遍植香花的园林为香林，此处代指佛寺的庭院。
• 谈空谈论佛家“缘起性空”的核心义理。
• 持诫即持戒，指修持佛家制定的清规戒律。
• 无心地佛家所指的离妄去执、无思无虑的清净心境。

这首诗是高适为数不多的浸染禅意的五言古诗，整体风格冲淡平和，全无他边塞诗常见的雄浑苍劲之气。

诗歌开篇先叙事铺陈，写众人驱车离俗、赴寺避暑的行程，笔调闲适悠然，随后点出陈十六虽未剃度出家、身披袈裟，却早已深通佛理，持戒破邪，抵达了超脱世俗的精神境界。

末二句以澄澈月华收束全篇，将禅意与寺中夜景完全融合，物我两忘，余味悠然，尽显盛唐士人融通儒释、追求精神超脱的普遍风尚。

这首诗作于唐玄宗天宝三载（公元744年），当时高适正漫游梁宋一带，与李白、杜甫等友人交游往来，多有同游宴集之乐。

盛夏暑热难耐，高适与诸位友人一同前往汴地的古刹开善寺消暑，拜访居于寺中的友人陈十六。陈十六是一位深通佛理却并未正式出家的士人，高适感佩其修为，便写下这首赠诗。