古歌行

您难道没看见汉家三代君主从代地迎立，汉高祖时期的老臣大多享尽荣华富贵。
圣明天子无为而治天下安然，朝堂之上群臣拱手礼敬，没有繁杂的争议。
百姓安然躺卧再也没有征战之苦，汉文帝打算修建露台，得知耗费百金便主动作罢。
乡间种田的老翁可以安守家门不必奔波，洛阳年少才俊也无需上疏议论时政得失。

• 三叶指汉王朝三代核心执政君主，即汉高祖、汉惠帝、汉文帝，汉文帝从代地入继大统，是汉代走向治世的关键君主。
• 垂衣出自《周易》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，称颂帝王无为而治，无需严苛施政就能让天下安定。
• 晏如安然平和、秩序井然的样子。
• 偃卧躺卧歇息，此处指百姓生活安定，无需为战乱、徭役四处奔波。
• 露台百金典出《史记·孝文本纪》，汉文帝打算修建观景露台，得知需要耗费相当于十户中等人家家产的百金，便主动放弃修建，以示节俭爱民。
• 洛阳少年指西汉才士贾谊，贾谊年少成名居于洛阳，曾多次上疏议论时政，此处代指年少新进的议政之士。

这首诗通篇采用以汉喻唐的托古手法，没有直接点明对当朝的评价，却处处暗合开元年间休养生息、政局稳定的时代特征，含蓄蕴藉，毫无直露之感。

全诗铺排了从朝堂到民间的多层治世意象，从帝王垂拱、群臣安定，到百姓免战、君主尚俭，再到乡居安闲、士无所议，层层递进地勾勒出一幅太平盛世的完整画卷，语言质朴厚重，气韵雍容平和，和高适惯常的雄健苍劲的边塞诗风形成了鲜明的差异。

末尾“洛阳少年莫论事”一句尤为巧妙，诗人并非否定士人议政的价值，而是从侧面烘托出当时朝政已经十分清明，各类弊政都已得到妥善修正，无需年少才俊再上书言事补偏救弊，以反向烘托的手法将对盛世的赞颂推向了更高的层次。

这首诗是高适创作的咏史类乐府诗作，大约作于唐玄宗开元年间诗人漫游梁宋的时期。

诗人没有直接书写本朝史事，而是以汉代“文景之治”的治世图景为吟咏对象，借汉喻唐，寄寓了对开元初年政治清明、社会安定局面的由衷赞美。