春深三首 其二

小小园子里松竹成荫满是清凉，我素来懒怠多病状态一日比一日沉。
满座醉客欢聚我自愧比不上好客的孔融，和山野僧人同结社便想起当年的庐山东林莲社。
遇到旁人向我问道我只能空自仰天长啸，长久旅居在外思念故土还像当年越人吟着故乡歌谣。
三十年前我就开始诵读《圆觉经》，如今年纪虽老已然懂得了如何安放本心。

• 北海指东汉名士孔融，他曾出任北海相，世称孔北海，生性好客，常设宴款待宾客，后世常用此典指代好客的主人。
• 东林指东晋慧远法师在庐山建立的东林寺，慧远曾集结僧俗名士共结白莲社，是后世文人心中隐遁参禅的经典符号。
• 越吟典故出自《史记·张仪列传》，越人庄舄在楚国为官，病中仍作越地的吟唱，后世以此指代游子思念故乡的情怀。
• 圆觉即《圆觉经》，全名为《大方广圆觉修多罗了义经》，是唐代以来广为流传的佛教大乘经典，也是宋代文人参禅时常诵读的核心典籍。

这首诗呈现出苏辙晚年诗作典型的平淡深醇风格，全无少年时期的凌厉锋芒，满是历经世事后的从容沉潜。开篇从眼前小园的松竹清阴落笔，点出自己懒病日深的闲散状态，直接勾勒出一位与世相忘的隐者形象。

中间两连用典却毫无堆砌之感：以孔北海的好客反衬自己疏懒避世的状态，以东林莲社的旧忆点出自己偏好方外之交的志趣，长啸、越吟两个细节动作，把闲居的疏狂意趣和久客思归的幽怀融合得自然妥帖。

尾联直接收束到自身数十年的佛学修为，点出晚年「安心」的核心主旨，全诗从景到情，从入世的旧典到出世的禅心层层递进，把春深时节一位饱经风霜的老者安时处顺的平和心境描摹得真切动人，是宋代士大夫晚年精神世界的典型写照。

这首诗作于宋徽宗崇宁年间，当时苏辙已经彻底从北宋中后期的党争倾轧中抽身，退居颍川（今河南许昌）的田园，过上了与世疏隔的闲居生活。

经历了数十年宦海沉浮、多次贬谪的颠沛流离，晚年的苏辙褪去了早年的仕进锋芒，转而寄情田园风物、研习佛典，《春深三首》系列都是他在暮年闲居时，描摹春日光景、抒泄平和心境的代表性作品。