奉酬睢阳李太守

李氏宗族素来被称作帝王辅佐之才，朝中的典章法度正契合天子的求贤之心。
宗族枝脉繁茂壮大我李唐王朝，江山基业如磐石般稳固远超汉室宗亲。
礼乐教化的光辉盛大昭彰，所辖区域山河景致气象清幽深秀。
家族世系可追溯到周代的柱下史老子，名望之重堪比记载晋阳史事的《春秋》。
在华贵的官省中被选拔重用，平步青云时常蒙受天子恩宠参与宴游。
执掌机要事务兼具诸多美德，在御前议事总能献上精良的谋略。
所作辞赋获得天子黄金赏赐，每一句言论都被视作白璧般珍贵。
挥鞭策驱四马驰骋仕途，处事如庖丁解牛般游刃有余。
出镇地方身兼一方诸侯之长，承继家世又位列侯爵之尊。
入朝时被天子视同孔融般器重，当下被任用就像当年的杜预。
刚刚才登上广固城履新职务，转眼就受命远赴毗陵路途遥远。
朝堂三台的贤臣都期盼他入朝，如同四岳一般为天子分担忧劳。
所辖郡邑与京口相连，山川遥遥指向金陵石头城。
朝廷的符节立在海门要地，江路上响起随从驺骑的鸣锣开道声。
当地百姓亲眼见到中兴时代的治绩，人人都赶上了至德清明的太平岁月。
先清除了横行的猛虎般的暴徒，又平息了穿赭衣的盗贼作乱。
梁地百姓歌咏他来治事太晚，徐地百姓埋怨他离任不肯停留。
哪里只是有着普通的理政方术，实在是要扭转当地轻薄浮靡的风俗。
讼案稀少可见他是能干的良吏，刑罚宽和审慎地察明重要的囚犯。
坐于公堂之上教化如风偃草，巡行属县时甘霖随他的车驾而降。
此地是当年庄子的旧居，城中还留存着阏伯的古丘遗址。
汉梁孝王当年留下的井径旧迹，殷商微子曾经耕作的古老田畴。
冬至时节招摇星转向新的方位，天寒之际彩虹全都隐没不见。
猿猴栖息的山岩上雨雪纷飞，梁园兔苑里梧桐楸树的叶片纷纷飘落。
官署门前排列的棨戟被寒霜侵透，掀开帘幕可见弯月如钩挂在天际。
爱慕贤才常常为来客特设卧榻，乘着兴致每每登高游览城楼。
骏马驰骋纵横可达千里之遥，高谈阔论贯通九流百家的学识。
题诗写在华贵的青玉案上，对贫寒的士人赠以温暖的黑貂裘。
我身居陋巷少有官车来访，闲坐书斋中满耳所见尽是愁绪。
自认才能比不上管仲乐毅，反倒生出追慕巢父许由的隐逸之心。
您的道德修为实在无人能敌，观览民风的才干哪里有人能比肩。
我这方寸之心仍有向往的归处，便是到江海之上驾一叶扁舟归隐。

• 王佐辅佐帝王的栋梁之才。
• 盘石即磐石，比喻稳固不可动摇的基业。
• 周柱史指周代曾任柱下史的老子李耳，李氏尊老子为先祖。
• 鸣驺古代显贵出行时，随从骑士鸣喝道的仪仗。
• 赭衣古代囚犯穿的赤褐色衣服，代指盗贼、罪犯。
• 风偃草比喻执政者推行教化，百姓像草随风倒伏一样顺从。
• 阏伯传说中商代先祖，受封于商丘，其遗址在唐代睢阳境内。
• 解榻东汉陈蕃为贤士徐稚特设一榻，徐稚走后就把榻挂起，后世以此代指礼贤下士。
• 巢由指古代隐士巢父、许由，后世代指避世隐居的高士。

这是高适集中篇幅最长的五言排律之一，是盛唐酬赠类诗歌的代表性作品。全诗铺陈脉络极为清晰，从李太守的宗族家世写起，依次铺叙其入朝为官的履历、出镇多地的治绩、礼贤下士的品格，层层递进，辞藻典雅庄重，完全契合酬赠宗室高官的文体规范，没有一般应酬诗的空洞浮泛之弊。

诗作后半部分笔锋自然转落到诗人自身处境，倾诉自己沉沦下位、壮志难伸的怅惘，进而生出追慕古贤、归隐江海的思绪，既避免了一味称颂对方的阿谀感，也暗合了盛唐士人待时而隐的普遍心态，情感真挚沉厚，尽显高适诗歌一贯的雄健质朴的风格。

这首诗作于唐玄宗天宝年间，当时高适尚未入仕，长期寓居梁宋一带，与地方官绅多有交游往来。

时任睢阳太守的李少康是李唐宗室，为政宽和、礼贤下士，曾赠诗给高适表达赏识之意，高适便创作了这首长篇五言排律作为酬答，既称颂对方的家世与治绩，也借机抒发了自身的人生志趣。