赋新繁周表权如诏亭

李琮 · 宋代 · 绝句

家爱儿孙国爱臣,无邪慈教本来均。
非因积善能传庆,安见天心语合人。
席拥诗书才是乐,门多车马别成春。
榜亭岂独荣樽俎,意欲推余劝里民。

译文

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家族疼爱子孙国家爱惜贤臣,端方无邪的正道教化从来就公平普施。
如果不是世代积累善行能够传续福泽,怎会看到上天的心意与言行相合的人相应。
坐席环拥诗书典籍才是真正的快乐,门庭前车马往来自成一派盎然春意。
为亭阁题写匾额哪里只是让宗族祭祀礼仪增光,本意是要推展余泽劝勉乡里的民众。

注释

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  • 无邪慈教指持守正道、没有邪僻内容的家庭教育。
  • 传庆传承善庆福报,即传统伦理中所说的积善之家必有余庆。
  • 榜亭为亭阁题写匾额,这里指如诏亭建成后题字命名的举动。
  • 樽俎原指古代祭祀所用的礼器,这里代指宗族的祭祀礼仪与家族荣光。
  • 里民居住在乡里的普通民众。

赏析

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这首七言律诗立意正大温厚,完全贴合北宋中期士大夫倡导的教化文风,全无浮艳辞藻,层层推进阐明核心主旨。

首联从家国同构的角度切入,点出对子孙的家教和对臣属的期许本质上都归于正道,开篇格局就十分开阔。颔联承接传统伦理中积善余庆的观念,将人的善行与天道感应相联系,强化了教化的说服力。颈联转向日常居家的价值取向,点明诗书为乐的精神追求远胜世俗浮华,门庭车马之盛不过是行善带来的自然结果。尾联直接点破题旨,说明建亭的意义绝非仅仅光耀自家门楣,而是要将这份正向的风气推及乡邻,实现教化一方的目的,让全诗的格局从一家一族的荣光上升到服务地方公序良俗的高度。

创作背景

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这首诗是北宋诗人李琮为蜀地新繁县士人周表权所建的如诏亭题写的作品,如诏亭是周氏为彰显朝廷恩荣、传承家学所修建的亭阁。

北宋中期地方吏治十分重视乡风教化,官方与地方乡贤合力倡导忠孝积善的民间风气,这类题亭诗往往承载着引导民间建立良序公俗的功能,本诗正是在这样的文化背景下创作完成。