宿天池

我心中向往庐山的游历，游兴早在年少之时就已萌发。
偶然间得到一同闲游的伴侣，更想要探寻山间万象的玄妙。
穿过茂密幽深遮蔽的林木，登上高高青翠的陡峭山峯。
远远眺望通往天池的路径，像一条细线延伸在山崖崖边。
一番辛苦跋涉终于来到此地，四野清冷惨淡，夕阳已经西沉。
天池生云，传说中的桂树没有根，直视奇异景象让人心惊胆颤。
夜幕降临烟云昏暗，我依旧登上西岩登高远眺。
山中圣灯渐渐浮现，光影摇曳多么窈窕柔美。
一点光源分化出百点光影，形态变化无法预料。
片刻之后归于寂灭，哪里还能寻找它的形迹征兆。
夜宿在僧房之中，山间清爽寒气浸透汗毛毛孔。
回过神来已然游兴已尽，只遗憾归途太过遥远。
我深深追怀前代的道隆禅师，他坚守山林不肯奉诏出山。
他仿佛就像山间的岩石，一直坚守着与山的旧日盟约。
我此次行色匆匆而来，心境俗陋真让人觉得可笑。
明日就要动身去往绣谷，裹好衣足登上凉轿踏上归程。
我要擦去我题在壁上的名字，只怕被山中高人嗤笑。

• 众妙指万物的玄理妙趣，此处指山中的奇异景致与玄奥意趣。
• 蒙笼同“蒙茏”，形容草木茂密、遮蔽天地的样子。
• 崄峭崄同“险”，形容山峰高耸陡峭。
• 岩徼山崖的边缘、边界之处。
• 朕兆也作“征兆”，指形迹、征兆。
• 窎形容路途遥远深邃。
• 久要指旧日的交谊、旧约，语出《论语》“久要不忘平生之言”。

这是一首脉络清晰、意蕴深厚的山水纪游古诗，全诗以游程时序推进，将叙事、写景、抒情融为一体，自然浑成。

开篇从年少慕游写起，点明对庐山向往之久，继而写入山登顶的过程，“幽林”“青峰”“一线在岩徼”层层铺陈，既写出了天池路径的险峻，也烘托出登山的艰辛，为后文所见奇景做了铺垫。写圣灯一段尤见功力：“稍稍出”“弄影何窈窕”“变态不可料”“须臾归寂灭”，将圣灯倏忽变幻、缥缈若仙的奇特景象写得生动传神，如在目前。

结尾借纪游抒怀，追慕前代高僧不奉诏、守山林的风骨，末句“揩却壁上名，恐为高人笑”，以自谦自抑之笔收束，既表达了对山林高人的敬慕，也暗含对自身尘俗行迹的感慨，余味悠长，让全诗的意境从纪游写景升华为对高士风骨的向往，意蕴深厚，耐人咀嚼。

这首诗是北宋诗人孔武仲夜宿庐山天池寺时创作的纪游诗。孔武仲，北宋临江新喻人，曾宦游江南，多次游历庐山名胜。

天池寺位于庐山天池峰顶，是庐山著名古刹，相传为东晋高僧道隆禅师开山建造，山中常有圣灯显现的传说，诗人早年便对庐山心向往之，此次登临天池、夜宿古寺，亲历奇景，因而写下这首作品。