咏蔗

西王母在瑶池的仙宴散席后返程，九株神芝随之飞入了三座仙山。
只留下赤色的仙节遗落在人间，云雾笼罩露水洗沐从无闲暇之时。
外壳的节芒脱尽之后色彩斑斓，乡野老翁提着它从荒草丛里走来。
锋利的吴地快刀环佩发出戛戛声响，切开甘蔗时汁水像寒冰融水潺潺流淌。
司马相如写完《上林赋》之后，常年被消渴的病症侵扰折磨。
刘伶嗜酒成性实在是放浪不羁，狂饮时恨不得倾尽深不见底的沧海。
此刻嚼上一口甘蔗便觉胜似千金，酒垆边哪里还用得着卓文君抚琴劝酒。
五斗一石的美酒哪里值得痛饮，吃下甘蔗只觉发根都生出清凉阴韵。
清冽甘美的滋味无人能出其右，柤梨橘柚这些鲜果全都形貌各异难与比肩。
清润的冷气在杯盘之间流转映射，见不到爱吃甘蔗的顾恺之也不必惆怅。
渐入佳境的感受半点不虚，写成这首诗虽愧难称高雅阳春之作，却远胜过把甘蔗当作将军杖来把玩的俗趣。

• 瑶池神话传说中西王母的居所，相传瑶池常有仙家宴集。
• 绛节赤色的符节，这里以仙家仪仗喻指甘蔗的外形挺直如节杖。
• 节旄原指符节上装饰的牦牛尾，这里代指甘蔗外壳的节状纤维。
• 茅菅丛生的野草，代指野外荒坡。
• 吴刀吴地出产的锋利刀具，古代以吴地锻刀工艺最为精良。
• 相如渴病指西汉司马相如患有消渴症（即后世糖尿病），古籍记载甘蔗汁是缓解其症状的佳品。
• 刘伶西晋竹林七贤之一，古代著名隐士，以嗜酒闻名。
• 柤梨即山楂梨，古代常见的鲜果品类。
• 顾郎指东晋画家顾恺之，传说他吃甘蔗从尾部吃到头部，自称渐入佳境。
• 阳春唱指高雅难得的优秀作品，出自《阳春白雪》古曲的典故。

这首咏蔗诗最突出的艺术特色是全程不黏着于物象本身的外形描摹，开篇就以神话溯源，把甘蔗塑造成仙家遗落的珍物，从根源上抬高了它的不凡身价。

全诗大量化用人们耳熟能详的历史典故，以司马相如的消渴、刘伶的嗜酒两个极端场景做铺垫，反衬出甘蔗生津解酲的独特功效，把普通果品的价值抬到了远超美酒、众果的地位，想象奇绝不落俗套。

末尾收束于“渐入佳境”的人生体验，把咏物的落点从具象的甘蔗升华为对清雅恬淡生活意趣的追求，暗讽了桓玄封甘蔗为“蔗将军”的世俗戏谑之举，尽显诗人晚年不慕虚名、安享清味的旷达心境。

这首七言古风是北宋词人舒亶晚年退居闲乡时创作的咏物作品，收录于《全宋诗》舒亶诗卷中。

舒亶晚年罢官后寓居浙东一带，当地自古盛产甘蔗，诗人日常闲居品蔗，兴之所至便写下这首通篇咏赞甘蔗的诗作，跳出了普通咏物诗描摹外形的窠臼，大量化用典故寄寓情志。