偈 其三

如来往昔曾舍身贸换皮衣，这些年我惭愧地披着偏离本真的鹤氅。
如今归还我修行大丈夫的调御正服，要知道这类虚浮外物和正道本不相宜。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅门僧人用来阐发禅理、接引学人的韵文作品。
• 如来佛的十大称号之一，这里指释迦牟尼佛，典出《金刚经》中如来昔在燃灯佛所舍身求法的相关记载。
• 鹤氅用鸟羽编织制成的华贵外衣，这里代指世俗华饰，也喻指偏离修行本旨的虚浮外在形式。
• 调御服调御大丈夫的法服，“调御”是佛的德号，指能调伏身心、度化众生的修行者所应披持的契合正信的本色装束。

这首偈以平实直白的语言阐发禅宗不执外相、明心见性的核心要义，没有堆砌晦涩的禅门术语，却有着直指人心的力量。

前两句借佛典典故起笔，先以如来舍身求法的至行，反衬自身此前多年迷于外相的惭愧心境，铺垫出返本归真的动因。后两句笔锋斩截直接点题，呼吁修行人剥落所有虚浮的外在牵绊，回归自性本具的本色，完全契合临济宗禅风峻烈、直下承当的典型特征。

这首偈是宋代临济宗禅僧释祖镜的传法开示作品，属于禅门典型的偈颂体裁，创作于他住持寺院接引学人的弘法时期。

两宋丛林盛行以韵语阐发禅理的风气，很多禅僧摒弃晦涩的义理辨析，改用浅白的诗偈点破修行迷障，这首作品便是针对当时部分修行人执着外在形式、忘却自家本来面目的乱象所作的警示。