六祖传付偈颂 初祖 其七

如同如意宝珠与佛骨舍利的殊胜本质，所证得的清净法身从来没有两种不同的义理。
显明正道佛果独自为一代宗师，涵养圣胎的要义旁人又有谁能真正领会。
六种证道的名相看似不同本质并无差异，这是微妙的如来超脱尘俗的殊胜筹谋。
一念之中就蕴含着本性的灵光一点，太初本无的道种哪里还用得着猜疑揣测。
是谁执掌五行运化催动神妙造化，忽然看见法脉传承的天花五叶次第绽开。
含容世间万类，贯通欲色无色三界，不落有无两边的见地绝非个人私见所能解悟。
佛法法轮就如同我自身的精气神，在尘世之中往来自由毫无滞碍。
九年面壁修持如同炼成至高的大还丹，这等境界世间没有定价，凡俗之人根本难以求得。

• 如意珠也叫摩尼珠，佛教中比喻众生本具的清净佛性，能随缘生出一切珍宝。
• 舍利子佛教中指高僧大德圆寂后留下的坚固结晶，这里代指佛法的殊胜本质。
• 法身佛教术语，指证得佛法真理后所显现的本体法性，是诸佛的真实本体。
• 圣胎原为道教内丹术语，指修炼到一定阶段结出的内丹圣胎，这里也指禅门修行中孕育的道果。
• 三界佛教术语，指欲界、色界、无色界，代指众生所居的整个世俗世界。
• 大还丹道教内丹术认为经过九转修炼炼成的最高等级的丹药，服之可以得道成仙，这里比喻初祖达摩九年面壁修成的无上道果。