题巩老小轩

超然迈步直登毗卢遮那佛的法身顶端，随手推开窗棂便隔绝了屋外的俗世风尘。
石菖蒲向来是相伴多年的清雅挚友，龙焙贡茶是近来日日亲近的良伴。
身边不见曾经一同参行的禅僧老友，常留着能伴我入眠的竹制凉具在侧。
历尽世间万般艰难之后再无俗事挂怀，向佛问询才知晓一切际遇皆有宿世因缘。

• 毗卢佛教术语，指毗卢遮那佛，即佛法的法身，此处代指至高的禅悟境界。
• 窗牖窗户。
• 石菖蒲多生于水石之间的清雅香草，古代文人常将其置于书斋案头，被视为脱俗品格的象征。
• 龙焙宋代建州北苑专门生产皇家贡茶的茶焙场，此处代指顶级的武夷贡茶。
• 木上座佛教禅宗对禅杖的戏称，此处代指一同参禅修行的僧友。
• 竹夫人古代夏日置于床席间取凉的镂空竹制器具，又称青奴，是古代文人书斋常见的清玩。

这首诗是宋代禅意闲居诗的代表性作品，开篇便以“高步毗卢”的夸张想象跳出尘俗，直接点出小轩主人超脱凡俗的襟怀，开窗隔绝风尘的动作，恰好暗合了禅家“向内求法”的核心要义。

中间两联全部取用日常书斋清玩入诗，将无生命的菖蒲、贡茶、竹器全部赋予人情温度，没有任何刻意的禅语堆砌，却把隐者物我相亲、闲适自在的日常状态写得鲜活可感。

尾联收束到人生感悟，将此前所有的清雅闲趣都落到“历尽艰难”的人生底色之上，点明这份通透闲适并非天生得来，而是历经世事后的彻悟，让全诗的境界瞬间脱离了普通闲居诗的浅淡，拥有了厚重的人生分量。

这首诗作于北宋后期，是李之仪晚年被贬谪太平州（今安徽当涂）期间的作品。

当时李之仪历经仕途倾轧、丧亲之痛，早已褪去早年的仕进执念，常与当地隐者、禅僧交游往来，这首诗便是他为一位号为巩老的隐士的私人小书轩题写的赠诗，寄寓了二人共通的禅隐志趣。