再领玉局昔东坡翰林作诗送戴蒙有玉局他年第几人之句后自岭外归遂领玉局予复官亦得之坡今亡矣怅然有怀

东坡因地夙相亲,玉局终为继戴人。
禄仕岂知承末轨,恩光又许袭前尘。
青蝇附骥元非援,白玉无瑕晚更真。
泉下有灵应首肯,不随凡劣易缁磷。

译文

收起展开
我素来与东坡先生心意亲近,如今得领玉局观职分,正成为接续当年苏轼送戴蒙诗中所指的后继之人。
当初为官谋仕之时从未敢奢望追随先贤的足迹,如今承蒙朝廷恩宠,竟也能接续苏轼当年的旧例。
我自谦如苍蝇附在千里马尾上前行,原本并非靠旁人援引助力,而东坡先生如白玉一般毫无瑕疵,到了晚年品格愈发真纯高洁。
倘若先生泉下有知想必会点头赞许,我绝不会追随那些庸劣之人,轻易让自己的品格受到污染磨损。

注释

收起展开
  • 玉局即玉局观,宋代著名道观,宋代常以提举某宫观的名义授予官员祠禄官,无需实际履职即可领取俸禄,多用来安置退闲或遭贬的官员。
  • 禄仕指为获取俸禄而出仕为官。
  • 青蝇附骥出自《后汉书》,比喻普通人攀附贤者而得以成名,这里是作者的自谦之语。
  • 缁磷出自《论语》,原指污渍与磨损,这里比喻人的高洁品格被外力污染、折损。

赏析

收起展开
这首诗是李之仪追怀苏轼的真情之作,通篇没有空泛的悼亡套语,全由自身际遇与先贤往事的重合生发感慨,情感沉挚动人。

诗歌多处用典却毫无堆砌之感,以“白玉无瑕”喻苏轼历经磨难仍不改其志的高洁品格,以“青蝇附骥”自谦不掠美,最后以坚守志节的誓言收束,既表达了对苏轼的无限仰慕,也展现了自己不随流俗的人生追求,是宋代后期怀苏诗作中的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋后期,是李之仪晚年复官之后的抒怀作品。

北宋元符三年,苏轼从岭南贬所遇赦北归,被朝廷授予提举玉局观的祠禄官职。此前苏轼任翰林学士时曾作诗送别友人戴蒙,诗中有“玉局他年第几人”的谶语式句子,后来苏轼离世,多年后李之仪也获授同样的玉局观官职,追怀先贤踪迹,感念二人际遇的巧合,便写下这首怅然怀人的诗作。