次韵子椿游雨花台同长老德正

胜游自有经年约,佳客难同信步来。
无复风烟翳寒日,渐催花柳映高台。
云光故事空陈迹,玉树遗音失旧哀。
今昔循环等相视,欲寻归路更迟回。

译文

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快意的出游本就有筹备经年的约定,难得遇上知己好友一同信步闲游而来。
再也没有迷蒙的风烟遮蔽清冷的日光,春光渐渐催开繁花嫩柳,掩映着雨花高台。
南朝云光法师讲经的旧迹早已只剩空荡的陈痕,陈后主玉树后庭花的遗音也不复当年的哀感。
今昔岁月循环往复不过是相对等同,想要寻路归去却又忍不住徘徊流连。

注释

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  • 次韵古人和诗的一种常见形式,又称步韵,要求所创作的和诗韵脚用字、次序都与被和的原作完全一致。
  • 雨花台位于今江苏南京城南,是南朝著名佛教胜地,位列金陵历代名胜之中。
  • 翳遮蔽、遮挡。
  • 云光故事指南朝梁代高僧云光法师在雨花台讲经,感动上天坠落天花的本土传说典故。
  • 玉树遗音指南朝陈后主所作的乐曲《玉树后庭花》,后世常将其视为亡国之音的代称。
  • 迟回徘徊流连,迟疑不忍离去的样子。

赏析

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这首登临怀古诗将游赏的快意与历史的怅惘融为一体,笔致从容冲淡,情感沉厚不迫。

诗歌前两联先铺写当下游赏的情境,友人同游、春光明媚,雨花台的春日景致清朗明丽,一扫历史烟云的晦暗沉重感。后两联自然转入怀古,连用雨花台本地的两个核心典故,将南朝数百年的兴衰往事一笔带过,跳出了传统怀古诗一味沉湎于兴亡哀伤的套路,提出今昔循环、等而视之的达观历史观,最后以迟回不忍去的动作收束,余味悠长,尽显宋代文人成熟的历史思辨色彩。

创作背景

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这首诗收录于李之仪的《姑溪居士前集》,是他晚年旅居金陵一带时创作的次韵唱和作品。

雨花台是金陵城南的千年名胜,相传南朝梁时云光法师在此讲经,天花坠落如雨,因此得名,历来是文人登临怀古的去处。李之仪与友人子椿、雨花台的德正长老同游此地,依友人原作的韵脚次序创作了这首七言律诗。