诚上人游方既归林下焚香诵经以严报地相见欣然留不欲去遂赋小诗

穿行于高低错落的山林间曲径通幽，空明的心境便在这静谧深处悠然生发。
焚香礼佛是你平素便许下的心愿，诵读经卷正是你与生俱来的向佛本心。
修行之地安处在三乘佛法的至高境界，俗世的尘埃半点也无法侵入此间。
当初云游出山想必也有怅然的憾意，哪里比得上如今安住林下的这份舒心自在呢。

• 上人对德行高深僧人的尊称，是古典语境中对出家人的敬称。
• 游方也叫行脚，指僧人云游四方，遍历各地丛林参禅问道的修行活动。
• 林下本指山林幽隐之处，此处特指僧人修行的禅林居所。
• 三车佛教语，喻指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘三种由浅入深的佛法修行境界，此处代指佛法的至高境地。

这首五言禅诗通体清透，没有半点尘俗的烟火气，完全贴合修禅之人的心境意趣。

全诗以景起笔，以情收束，中间两联对仗工整自然，既写出了诚上人安住林下的清净修行状态，也暗含了诗人自己历经世事后向往禅门清净的心境。全诗没有刻意用典，语言质朴冲淡，将禅意完全融于日常焚香诵经的生活细节之中，最后以“出山应有恨”的反问收束，点出安住当下、不向外求的禅理，余味悠长。

这首诗是北宋诗人李之仪的晚期交游诗作，大约作于其晚年隐居当涂一带的时期。

诗题中的诚上人是当地一位修行的僧人，他云游四方行脚参禅结束之后，回到山林居所，每日以焚香诵经来回报天地滋养的恩德，二人相见十分投契，诚上人留他许久不愿放他离去，李之仪心有所感便写下这首五言小诗相赠。