郭功甫妻孙夫人挽词

她以端谨言行约束自身，行事光明声名毫无愧色，主持家庭的德行素来受人尊崇。
她恪守妇德规范教导家中儿媳，后辈儿孙都在诗文笔墨方面展现出过人的才学。
所有晚辈谁不曾领受她慈爱的教诲，众人都齐聚到灵前哭吊致哀。
这样兼具才德的女中诗人再也难以遇见，我愧对那记载女子功德的彤管，没能详尽记述她的生平。

• 苹蘩本指两种可用于祭祀的水草，古代诗文中常用来代指妇人恪守妇德、主持祭祀的行为规范。
• 翰墨原指笔墨，这里代指诗文创作、文墨才学。
• 慈训指母亲或长辈慈母的教诲。
• 寝门古代宗庙中最内侧的门，这里代指停放灵柩的内室，即灵堂。
• 彤管古代女史用以记事的红色笔杆的笔，后世常用来代指记载女子功德的史书笔墨。

这首挽词是典型的宋代文人悼亡作品，全篇没有空泛的溢美之词，每一句都落到实处，层层递进勾勒出孙夫人的贤德形象。

开篇先从立身持家的根本德行落笔，肯定其一生言行无愧、德足尊仰的品格，次联写她治家的实绩，上教儿媳下育儿孙，家族文风昌盛，足见其言传身教的成效。颈联转写身后众人的悼念，从受恩后辈的共同反应侧面烘托她平日待人的慈爱。尾联收束到作者自身的感慨，既惋惜贤德才女早逝，又自谦没能为她留下详尽公允的记载，真挚的哀痛之情溢于言表。全诗用典贴合挽词的文体属性，语言庄重质朴，情感沉挚，是宋代悼亡类诗词中的代表性作品。

这首挽词是北宋文人李之仪为好友郭祥正（字功甫）的亡妻孙氏所作。

郭祥正是北宋中期著名诗人，与李之仪交谊深厚，二人常有诗文唱和往来。孙氏出身望族，素来以贤德明礼闻名乡里，她去世后李之仪写下这篇作品追念其生平德行，寄托深切的哀思。