李府君挽词

您如同东汉卖药济世的隐士韩康一般行医救民，又像传说中注解道德经的河上公一样隐居著书。
世间的种种幻象聚散原本就不过如此，尘缘散尽之后便终归回归虚空。
只剩下同乡父老们落下的悼亡泪水，连那古挽歌《薤露》的悲戚氛围都难以承载这份哀痛。
我赶来吊唁嗟叹自己来得太晚，尚且能够追思您如高飞鸿雁一般高远的遗风。

• 韩康伯即东汉隐士韩康，字伯休，常年游山采药，在长安市卖药口不二价，是古代隐于医道的贤者代表，此处代指逝者行医济世的生平。
• 河上公汉代传说中的隐逸高人，曾向汉文帝传授《道德经》并为之作注，后世常用来代指隐居著述的高士。
• 薤露古代著名的挽歌，古人认为薤上的露水极易干涸，以此比喻人生短促，是悼亡场合常用的典故。
• 冥鸿指高飞远举的鸿雁，古典文学中常用来代指志向高远、遁世隐居的贤达之人。

这首挽词完全没有落入古代悼亡作品刻意堆砌浮夸溢美之词的俗套，开篇连用两个上古隐贤的典故，精准对应逝者行医、著书的平生行迹，用典妥帖自然，毫无斧凿痕迹。

中间两句以佛家缘起性空的视角看待生死聚散，既消解了死亡本身的沉重感，也暗合了逝者平生淡泊旷达的心境，立意超脱。后两句先写乡邻的哀痛之深，再落到自身的追慕之情，情感层层递进，语言质朴沉挚，尽显宋代文人悼亡诗重格调、重意趣的典型特色。

这首五言挽词收录于李之仪的《姑溪居士前集》，是他晚年退居江南时期的作品。

李之仪晚年定居当涂一带，与当地不少不求仕进、德行高洁的隐逸乡贤交游深厚，这首诗所悼念的李府君是一位在当地声望极高的李姓长者，平生行医济人、闭门著述，去世之后李之仪到访其故里，追念其人写下这篇悼作。