折渭州画像赞

蛟龙般的神采、凤凰般的姿仪，燕一样的下颔、虎一样的脖颈，天生便是雄武将帅的形貌。
气度崇高端正，无需刻意威严便自然整肃庄重。
像高山一样包容万象、像大海一样容纳百川，根干经霜、气节傲雪，坚贞无比。
既有令人敬畏的威仪，又有让人亲近的仁德，他的雄才伟力没有任何人可以扭转撼动。
我私下里十分仰慕他的品格，他是当之无愧的一代英杰。
他索取极少而贡献极多，旁人想要掩去他的光芒，反而让他的声名更加显耀。
长庚星的光芒还远未到消歇之时，不祥的白气为何骤然降临？
他的英灵仿佛还在世间，长眠的墓穴却永远不会再开启。
他自幼便天赋异禀，刚降生就带着不凡的奇伟骨相。
他难道没有留下遗泽吗？就像千里马正待在厩中等待驱驰。
高大的牙旗、红色的朝靴，他的勇武堪比古之名将方叔、召虎。
拥有这样出众将才的人，千年才能出一位。
他威武雄强的风采，那些浅薄的俗人只会无端讥笑。
日后他的画像一定会被送入凌烟阁供奉，这实在是早已注定的前朝遗命。

• 龙章凤姿用来形容人神采出众，天生便有非凡的将相仪容。
• 燕颔虎颈古代相术中公认的万里封侯的雄武将相之貌。
• 私淑指未能亲自受教，却内心仰慕、尊崇对方的品格学问。
• 长庚即金星，古代认为长庚星主刀兵将帅，此处代指折可适的寿命与功业。
• 佳城对坟墓的雅称，传说汉代滕公的墓穴被称为佳城，后世沿用此典。
• 騄骥指千里马，此处用来比喻折可适留下的将门英才。
• 高牙赤舄高牙指将帅出行时的高大牙旗，赤舄是周代天子诸侯所穿的红色礼鞋，此处代指边帅的尊贵身份。
• 凌烟即凌烟阁，唐太宗曾将开国功臣的画像供奉在凌烟阁中，后世用来代指功臣名垂青史。

这篇作品是宋代像赞文体的代表性作品，通篇采用规整的四言韵语，从形貌、气度、品格、功业、身后声名多个维度层层铺陈，没有多余的浮辞，庄重典雅，完全符合像赞文体的肃穆特质。

文中大量使用比兴与典故，以山海、霜雪、长庚、千里马等经典意象来比喻折可适的品格与才能，既避免了直白称颂的浅白，也极大地丰富了文本的厚重感。作者没有直接平铺直叙折可适的战功，而是从精神气质层面落笔，将北宋将门的忠勇风采刻画得跃然纸上，字里行间满溢着作者对名将的由衷敬仰之情，也为后世留存了珍贵的北宋边将的文学记录。

这篇赞文是北宋词人李之仪的作品，所赞颂的对象是北宋中后期著名边帅折可适。折可适出身北宋世代镇守西北的折氏将门家族，一生在抵御西夏的边境战场上屡立奇功，官至渭州知州，因此被称为“折渭州”。

折可适去世后，李之仪见到他的遗像，出于对这位名将的仰慕之情，便按照传统像赞的文体规范，写下了这篇四言韵语的赞辞，用来追念逝者的风采与功业。