须菩提赞

铺好禅座安然端坐，气度清朗如同朝阳初升。
护持正念、领受佛法嘱托，所有要义一时全然明了。
倘若不是这位得道长老，还有谁能阐发其中的奥义。
纵使随意描摹他的形相，他的本性本来就没有分毫欠缺。

• 须菩提梵语音译，也作须浮提，是佛陀的十大弟子之一，以深悟般若性空的妙义，被尊称为“解空第一”。
• 敷座禅门仪轨，指铺好坐禅的座具，准备静坐或听受佛法。
• 护念佛教术语，既指修行者护持自身心念、不令散乱，也指佛陀以慈悲力摄受护持弟子。
• 付属即付嘱，指佛陀将佛法的传承要义嘱托给可堪重任的弟子。

这首短赞以极简的白描手法塑造出须菩提通透光明的悟道者形象，开篇以初升朝日作比，将禅者端坐时澄澈无染、光明遍照的精神状态描摹得生动可感。

全诗紧扣般若性空的核心要义，末两句点出众生本性具足、无欠无余的禅理，全无多余修饰，语淡而味深，完全体现出李之仪晚年禅诗直指本心、不落言筌的典型艺术风格。

这首禅赞是北宋文人李之仪的代表性禅理作品，创作于他晚年贬谪太平州（今安徽当涂）的闲居时期。

李之仪一生笃信佛学禅理，与当时诸多禅门高僧往来论道，对《金刚经》等般若类经典体悟极深，而须菩提作为佛陀座下以“解空”闻名的大弟子，是他十分推崇的禅门先贤，这首作品正是他读经有感而作的赞偈。