俞清老画赞

只要一提起他的名号人们就知晓他的姓名，见过他的人没有谁不心生欢喜。
行事看似随性自在如同独自站起又独自倒下，本质上却不落分别、没有彼此的对立。
在常人难以窥测的禅家三世因缘之中，他随处随缘、遇境就自在游戏。
要是想问求得涅槃解脱的路径，方方面面、处处当下就全然在此地。

• 画赞古代文体的一种，多为画像所作，用来赞颂画中人物的品性、风骨。
• 俞清老即俞澹，字清老，北宋后期诗僧，早年曾为儒生，后出家为僧，与苏门诸名士多有交游。
• 冥冥幽远难测的样子，这里指禅家因缘的深幽隐秘。
• 三板也作“三般”，禅门术语，指过去、现在、未来三世因缘。
• 逢场作戏此处是禅门本义，指随缘应物、不执着于外境的自在状态，并非后世所指的轻浮玩乐之意。
• 涅槃梵语音译，意为脱离一切烦恼、超越生死的终极解脱境界。

这篇题画赞通篇以禅语入诗，没有描摹画像的外形细节，而是直接抓取俞清老的精神内核，将人物疏狂通透的禅者形象刻画得入木三分。

全诗摒弃了华丽的辞藻，以近乎口语的直白语言阐发禅理，消解了凡圣、彼此的对立分别，最后点出“头头只在这里”的当下顿悟宗旨，完全契合北宋中后期文人与禅僧往来唱和的典型审美意趣，是宋代禅理题画诗的代表性作品。

这首诗是北宋文人李之仪为友人俞清老的画像所作的题赞，属于宋代禅意题画诗文的典型作品。

俞清老名澹，字清老，是北宋著名诗僧，与黄庭坚、李之仪等苏门文士交游极深，性情疏狂随性，常以禅家游戏人间的姿态行事，李之仪与他往来密切，深知其禅学修为，因此这篇题赞完全贴合俞清老的生平性情与禅门宗旨。