古东门行

西汉元鼎元年东方突发战事，未央宫连夜催促朝臣上朝连等到天明的时间都没有。
将领们龙骧虎步持着符节出征，无数士兵部卒跟着鸣响的钲鼓列队前行。
门下三千穿着珠履的都是上等宾客，可口袋里藏着的利锥又有谁能将它的锋芒显露出来。
不要唱那雄雌难辨的《木兰诗》旧曲，号称可以倚仗的万里长城如今又能指望谁来守护。
一千张羊皮也比不上一块狐腋白皮，草底下的寒虫徒劳地叽叽喳喳叫个不停。
就算两个人四只眼也未必算得上明智，天下的奇才接连陨落如同星辰坠地。
船中拥挤到伸出来的手指都能数清，冀北的良马被搜罗一空再无骏马留存。
像豫让那样漆身吞炭只为报答国士的知遇之恩，哪怕被射中脚掌也和同谋者心志始终如一。
赤诚的忠义之心感动上天连长虹都贯穿红日，将坛上拜将建功的时刻不过短短一瞬。
就算你拥有价值连城的千丈明珠，又哪里能保证自己的头发永远乌黑不会变白、富贵长久呢。

• 未央即未央宫，西汉都城长安的皇家宫殿，此处代指皇宫。
• 龙骧虎步像龙马昂首、猛虎迈步一样，形容人气概威武雄壮。
• 拥旄持着用牦牛尾装饰的符节，古代代表将领掌握兵权。
• 鸣钲钲是古代行军时敲击的铜制乐器，鸣钲即敲击钲鼓指挥军队进退。
• 珠履装饰着珍珠的鞋子，指代身份尊贵的门客。
• 漆身吞炭出自《战国策》，战国时豫让为了给主人报仇，用漆涂身改变形貌，吞炭弄哑声音，不惜残损自身以报答知遇之恩。

这首诗最突出的艺术特点是密集用典却毫无堆砌之感，几乎每一句都暗藏典故，将汉代史事、先秦诸子、乐府旧俗的典故熔于一炉，用古事暗合当下的政治处境，寄意深远。

全诗没有直接点明当代的人和事，却处处指向中唐藩镇作乱、忠良遭害的现实，对当权者识人不明、庸才当道的乱象作出了尖锐的讽刺。末尾两句跳出具体的史事与政争，上升到对普遍世事规律的感慨：哪怕手握权柄、坐拥财富，也没有人能永远保有青春与权位，暗讽那些热衷于倾轧斗争的权贵最终不过是一场空，余味悠长，极具批判力量。

《古东门行》本是乐府旧题，属相和歌辞，多用来咏叹战乱、行役与世事变迁。

这首诗是柳宗元永贞革新失败之后贬居永州时期的作品，他借汉武帝元鼎年间东方用兵的古事，影射中唐时期藩镇割据、朝局动荡的现实，同时也暗伤当年一同参与革新的同道相继被贬斥、迫害的遭遇，是典型的托古讽今之作。