谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵

有幻色身同一煮,谁振杨枝洒甘雨。
一息不御百虐随,邪正交差穷脉缕。
昔人有术我得早,自约初到必与语。
日来静坐不能遣,痞嗌忽作河豚怒。
腹肠迤逦吼雷霆,呕哑缤纷杂珠雾。
吾僚恩勤漫驰告,果为新留陈辄去。
君臣辨正参苦良,物物经营本农祖。
一杯狼籍走三彭,再啜逡巡失魔女。
恍疑身在清凉国,无异金堂逢石乳。
便当窜入经验法,何用忉忉增补注。
多慙世语必见临,不会作客劳烦主。

译文

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世人虚妄的色身都要经受汤药煎煮,谁手持杨枝洒下济世的甘霖。
一旦气息失养各种病痛就会乘虚而入,邪气与正气在经脉里交相争斗游走。
古人调理身体的医术我早有耳闻,早就约定药方初成一定要告知我。
连日来静坐也没法消解不适,胸腹间的痞闷噎塞像河豚鼓气一样发作。
肚肠里隐隐作响如同雷霆轰鸣,呕出的杂物纷乱像珠雾一样四散。
承蒙友人你体恤我特意派人送信送药,新邪尽消陈疾也立刻尽数褪去。
药方里君臣佐使配伍分明苦良相参,这些药材原本都是先民从田间培育得来。
饮下一杯汤药之后病痛立刻消散,再饮一盏片刻间所有不适都消失无踪。
恍惚间我仿佛置身清凉佛国,无异于在金堂之中饮到了仙家石乳。
我要把这张妙方编入经验医法里,哪里还用得着絮絮叨叨额外增补注释。
惭愧你总把我的病痛挂怀照料,我这个作客的人实在劳烦你这位主人费心。

注释

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  • 惠馈赠,赠送,是古代表示尊敬对方行为的敬辞。
  • 用前韵旧时诗词唱和的体例,即沿用此前二人作诗用过的同一韵脚创作。
  • 痞嗌中医病症名,指胸腹间气机阻塞不舒、噎塞不通的不适感。
  • 君臣中医方剂学术语,指药方里主药、辅药、佐药、使药的配伍规则。
  • 三彭道家传说中在人体内作祟的三尸虫,这里代指侵扰人体的病痛。
  • 忉忉絮絮叨叨、言语繁琐的样子。

赏析

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这首诗跳出了传统酬赠诗堆砌辞藻、虚言客套的俗套,以极富生活气息的笔触记录了一次真实的疗愈经历,是宋诗“以俗为雅”创作特色的典型体现。

诗人描摹病痛的部分极尽夸张之能事,把腹鸣比作雷霆、痞塞比作河豚鼓气,奇趣横生毫无病愁的颓丧感,转而写饮下橘皮汤之后的爽适,又自然接入对友人赠药情谊的感念,层层转进毫无滞涩。全诗没有刻意雕琢的典故,把日常的病痛体验、中医方剂常识、道家典故自然熔于一炉,既见出二人不拘俗礼的深厚交谊,也侧面反映出北宋士大夫阶层日常交往中重视生活关怀的温情人情。

创作背景

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这首诗是北宋中后期文人李之仪的晚年作品,收录于《姑溪居士前集》卷七。

慕容若禔是李之仪在太平州任上结识的友人,二人此前曾以同一韵脚往复唱和,此次李之仪染了肠胃疾病,慕容若禔特意遣人送来家传的橘皮汤为他调理,李之仪病愈之后便沿用之前唱和的旧韵,写下这首诗向友人致谢。