赦到后雨遂大作

昨天夜里听闻朝廷颁下赦令，今天清晨就降下了甘霖。
上天的恩泽伴随君主的恩德，一场雨洒遍了天下所有地方。
那些顽劣的寇盗还未完全诛灭，我们的故土已经许久没能收复。
天子的神威本就有过人的谋略，收复失地不过在谈笑之间。
哪怕是高峻难攻的城垒，扫荡起来也像劈竹子一样顺畅。
新开垦的田地足有上百里，安居的百姓多达千万户。
当地已经连续三四个月没下雨，田地里的土都像被火烧过一样焦硬。
此前百姓四处祈祷求雨全都没有应验，居家的人哭泣行路的人哀叹。
谁能想到会有这样的惊喜，城池收复之后军队凯旋而归。
官府层面不停歇修筑城防工事，民间也不妨碍百姓在乡野安居。
秋天下种还不算太晚，趁着壮年的男丁都已回到家乡。
大家欢呼着各自回归本业，把从前的刀剑卖掉换购农耕的犁具。
夜里有人在山头吆喝着牛耕地，山下的妇人也忙着锄地垦荒。
老人孩童清早都下田劳作，人人勤恳劳作几乎顾不上回家休息。
等我们把所有荒地都开垦完毕，等着往后的日子越来越宽裕。
归家之后大家笑着彼此相望，一同安享太平生活没有忧虑。
又听说在赦令的文书当中，百姓过去拖欠的赋税全都予以免除。
还额外免征一年的租税，细致到连迁徙变更的相关税负也都减免。
上天本来就眷顾爱护此地的百姓，我们的君主又怎会违背上天的心意。
由此可知天意和君意如同父子相连，每一件事都息息相通互相关联。
乡野百姓的话语都值得记录下来，让我高兴得整夜都无法安睡。
谁说这些普通百姓不明事理，哪里还会有人分不清归顺和反叛的方向。
我这首歌谣原本就来自百姓的心声，完全不愧于记录中兴景象的诗作。
听到这首诗的人足以引以为戒，这哪里是我刻意迎合时尚的作品呢。

• 天泽上天降下的恩泽，这里特指甘霖雨水。
• 寰宇天下，整个世间。
• 逋诛指逃脱诛罚、尚未被剿灭的寇盗势力。
• 化城佛教术语，这里指险峻坚固、易守难攻的城垒。
• 烧畬古代南方垦荒方式，焚烧田里的草木作为肥料，这里指田地干旱焦硬如同被火烧过。
• 振旅军队作战胜利之后凯旋归来。
• 板筑古代修筑土墙的工艺，这里代指修筑城防工事。
• 斸锄地、刨地的动作，泛指垦荒劳作。
• 逋欠百姓过去拖欠官府的赋税钱粮。

这首诗继承了杜甫开创的现实主义诗歌创作传统，以极其质朴直白的语言，完整记录了战乱初平之后的民间百态，是北宋末年难得的民生纪实作品。

全诗以“赦令抵达”“大雨降临”为核心线索，将天恩、君恩、普通百姓的生存期盼三者紧密勾连，既写出了久旱逢雨的极致欣喜，也生动刻画了百姓纷纷卖掉兵器换购农具、全族投入生产重建的热切状态，字里行间满是底层民众对安定生活的本能渴望。

诗作没有使用任何雕琢炫技的文辞，几乎全部以民间口语入诗，情感真挚沉厚，完全站在普通民众的视角叙事抒情，体现了诗人心忧民生的儒者情怀，也从侧面反映了北宋末年朝野上下对“中兴”太平局面的普遍期盼。

这首诗作于北宋末年宋金交战、江淮部分地区初定之后，此时李之仪晚年退居当涂一带，亲身经历了战乱给普通民众带来的深重创伤。

朝廷的大赦文书传至当地的当天，恰好遇上久旱之后的大雨，诗人目睹百姓欢欣鼓舞、全力恢复生产的场景，有感于天意与人事恰好相合，便写下了这首纪实性的诗作。