得常州感慈邦长老书求诗兼寄邻老

清晨时分收到你的来信，带着远方的情谊从吴地而来。
拆开信笺就像和你当面相见，顿时觉得所有俗虑都消散一空。
信中的文辞清疏洒脱，还嗔怪我平日里和你情谊不够通达。
我哪里是追逐外物世俗的人，你也像高翔远逝的孤鸿。
本来就该彼此相忘于江湖，哪里用得着计较骏马的优劣异同。
听说你执掌禅门法器振扬宗风，一言之下就能厘清佛法的正邪分际。
晚间斋会聚集了上千僧众，个个都像蓬草生长在麻丛中自然端直。
早间参禅时月亮还照破窗棂，晚间请法时灯烛还亮在灯笼之中。
纵然前路有万种曲折差异，也都浩浩荡荡朝着同一归处向东。
你我缘分契合到这般地步，可想而知身边尽是如圭璧般的高士贤丛。
你为何特意屈尊降贵，不远千里来寻访我这隐者庞公。
我这隐人本就没有什么特殊本事，随缘度日便是自家的家风。
就像佛法中博通多闻的法师，安住自在兜率天宫之中。
这人间最逍遥的胜境所在，哪里必须要容颜不老如孩童。
我定当辞别所有世俗的拜谒应酬，纵情漫游天地，自在无穷。

• 开缄拆开信的封套，指打开来信。
• 萧屑形容文辞清疏洒脱，没有世俗的繁文缛节。
• 冥鸿远飞的大雁，常用来比喻超脱世俗、避世隐居的高士。
• 䯄与骢两种名马，这里代指骏马的优劣差别。
• 钤槌禅门法器，这里代指禅门宗师振扬宗风的举措。
• 千指指代上千人，古代以手指数量代指人数。
• 兜率宫佛教传说中兜率天的宫殿，是弥勒菩萨的居所，也泛指自在逍遥的天界胜境。

这首诗完全褪去了李之仪词作中常见的婉约柔媚风格，通体透出方外之交的洒脱禅意，语言质朴自然，毫无雕饰之感。

全诗从接信的欣喜写起，层层递进，先回应友人嗔怪自己疏于联络的调侃，表明二人都是超脱物外的隐者，不必拘于世俗礼节；随后铺陈邦长老在寺院振扬佛法、接引僧众的事迹，字里行间满是对友人禅门修为的赞许。

诗的后半部分连用庞公隐遁、多闻师住兜率天两个典故，将禅理与隐趣融为一体，最后点出自己向往纵情漫游、不问世俗的人生志向，把方外友人之间彼此理解、心意相通的深厚情谊写得通透动人，是宋代文人禅趣诗中的上乘之作。

这首诗是北宋晚期词人李之仪晚年的作品，收录于《姑溪居士前集》卷三，属于他晚年与禅林交游的代表性诗作。

李之仪晚年因仕途牵连被贬，退居江南一带，与常州感慈寺的邦长老等方外友人往来密切，二人神交已久却难得相见。某次邦长老特意从常州寄来书信，向李之仪索求诗作，李之仪展信之后感念二人超脱世俗的方外情谊，便写下这首长诗，同时寄给邦长老以及他身边的一众隐老友人。