送忠禅老诣径山请普觉住天宁万寿新刹

我早年游历禅林的时候，结识的友人个个心性清朗如同圆满的明月。
仿佛能在云迷雾霭之间细细分辨，月中桂树的清影几乎抬手就可以拾取。
时光流转一晃过了二十余年，大半旧友都已分散离别。
垂老暮年能重逢实在喜不自胜，精妙的禅语清透堪比冰雪。
你向我阐说佛法第一要义，智慧的光艳忽然之间焕然迸发。
就连邪魔外道都纷纷退避，向善的信众也都随之受点化开悟。
你本就有可行万里的脚力，此番启程哪里能够中途停歇。
普觉禅师在径山的光芒只是暂时韬藏，即便暗夜之中也格外明彻。
当年像王维那样笃信禅理的高士，举荐延揽大德的心意十分恳切。
你果真能辨识得道的高人，挥手顾盼之间顽石也会被感化开裂。
请你将这稀世的连城璧一般的大德请出山，让他在天宁万寿寺这处郊庙名刹位居前列。
切莫让像卞和那样抱玉的人，两次献宝反倒落得个行事愚拙的名声。

• 丛林禅门对寺院的别称，也泛指僧团聚居的禅林。
• 掇拾取、摘取。
• 辟易退避、躲避。
• 光蹔韬光芒暂时收敛深藏，蹔同“暂”，韬指掩藏。
• 摩诘王维的字，王维一生笃信佛理，后世常用他代指深谙禅理的文士。
• 至人这里指修为极高的得道高僧。
• 刖足翁指春秋时献和氏璧的卞和，他两次献玉都被误认为是石头，被楚王砍去双脚。

这首诗是典型的禅林赠别诗，全诗几乎句句暗合禅理，没有堆砌晦涩的佛典，而是用明月、桂影、冰雪等清透的意象，烘托出高僧澄澈不染尘俗的禅者境界。

诗歌前半部分回溯自己数十年的禅林交游经历，将故人比作明月，既见出情谊深厚，也暗合禅门“见月忘指”的公案意趣。后半部分转入送别主旨，连用摩诘荐士、顽石点头、和氏献璧三个典故，层层推进，既赞许了忠禅老求贤的恳切心意，也对普觉禅师出山弘法寄予了极高的期待，情真意切毫无应酬浮辞。

全诗语言清劲爽利，节奏明快，结尾以卞和的典故作结，既点出延请大德的不易，也暗含对二人相知相得的美好祝愿，是宋代禅林诗中不可多得的佳作。

这首诗创作于北宋后期，是李之仪晚年的赠别之作。

李之仪一生与禅林交游极深，和诸多高僧都有往来唱和，当时僧人忠禅老要专程前往径山，延请高僧普觉禅师出任新建的天宁万寿寺住持，李之仪既看重普觉的禅学修为，也赞许忠禅老为法忘劳的行止，于是写下这首诗为忠禅老送行。