相和歌辞·王子乔

这首诗打破了传统游仙诗一味慕仙颂仙的俗套，前后两部分形成了鲜明的艺术反差。前两句铺陈王子乔飞升的浪漫传说，白虎奏乐、凤凰相随、乘云吸日精的想象瑰丽奇幻，构建出缥缈自由的仙界氛围，把世人对仙人的浪漫想象写得极具画面感。

后半部分笔锋陡然从仙界拉回人间现实，“遗庙今在而人非”七个字直接戳破了长生传说的虚妄：哪怕是传说中已经得道的仙人，也终究不会再回到人间，只留下一座荒废的祠庙，供后世之人凭吊。

末尾两句以景结情，没有直接抒发感慨，而是刻画了凭吊者伫立山头凝望荒草，夜露不知不觉沾湿衣衫的细节，把求仙不得的怅惘、对传说的理性反思，全都融在了清冷幽寂的山野景物之中，语淡而情深，余味悠长。

这首诗是宋之问沿用乐府旧题创作的咏仙作品，《王子乔》属于乐府相和歌辞清调曲，原本就是用来歌咏仙人王子乔事迹的古题。

王子乔是先秦流传极广的道教仙人，相传本名姬晋，是周灵王的太子，喜好吹笙作凤鸣，被仙人浮丘公接上嵩山修炼，三十年后告知世人七月七日可在缑氏山山顶等他，届时他果然乘白鹤驻留山头，数日后飞升而去，后人便在缑氏山为他立祠祭祀。

宋之问年轻时曾多次游历洛阳、嵩山一带，途经缑山的王子乔遗庙时，有感于仙凡相隔、长生难求的现实，便写下了这首翻新古意的游仙诗。