瑛侍者欲再游方作此勉之

你神采奕奕精神清朗，真像佛门中威猛醒世的狮子，气度超凡拔俗，仿佛高出林表直上云霄。
你像香严禅师那样击竹闻声便早已大彻大悟，我也如当年破颜微笑的迦叶，和你是心意相通的知音。
你新近写出的诗作丰沛刚健，就像铺开了光彩华美的锦绣，精妙的字迹清峻奇绝，是黄金也换不来的珍宝。
如今常常趁着秋高气爽的时节又要出外云游，你就像天上的白云来来去去，原本就没有半点挂碍私心。

• 精神秀发形容人的精神面貌清朗焕发，神采照人。
• 耸壑昂霄耸立在山谷之上，高入云霄，此处比喻人的品格气度远超凡俗。
• 击竹了悟禅宗著名公案，唐代香严智闲禅师偶因击竹闻声，瞬间大彻大悟。
• 拈花微笑禅宗源头公案，释迦牟尼佛在灵山会上拈花示众，唯有大迦叶破颜微笑，得受禅宗心法。
• 飞锡佛教术语，指僧人云游四方，相传高僧行脚时所持的锡杖常有神异，可凌空飞去，故称云游为飞锡。

这首诗通篇以禅理贯穿，用词典雅妥帖，毫无生硬堆砌禅语的弊病。起笔不从寻常赠别的客套入手，直接以佛门狮子的意象开篇，盛赞瑛侍者的精神气度超凡出尘，一下子就抓住了赠诗对象的身份特质。

颔联连用两则禅门最具代表性的公案，既点出对方早已证得禅门真意，也暗合二人互为知音的深厚交谊，禅意浑然不落痕迹。颈联转而称赞对方的诗文与书法造诣，跳出了禅僧只通佛理的刻板印象，凸显出友人的多才多艺。尾联收束到对方即将云游的行迹，以白云无心来去作结，精准点出禅者无挂无碍、任运自在的最高境界，余味悠长，令人神往。

这首诗是北宋中后期文人李之仪的赠答作品，李之仪一生浸淫禅学，与南北禅林诸多高僧都有深交，留下了大量和禅僧往来的诗文。

诗题中的瑛侍者是北宋时期一位禅僧的法号，并非后世《红楼梦》中的虚构人物，当时这位僧人计划再度出外行脚云游，李之仪便写下这首诗赠予他，既有对友人的赞许，也暗含禅门义理层面的劝勉之意。