李伯时画姑溪濯足图赞

我在清冽的寒泉边洗濯双足，在古老的山丘上抖落衣衫的尘垢。
打通了胸中淤积的所有世俗挂碍，心境就像云气散尽、水流奔涌般自在洒脱。
深知这样的归隐生活绝非什么祸事，原来是上天特意赐予我的安闲休憩。

• 濯足典出《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，后世代指归隐避世的行为。
• 李伯时即李公麟，字伯时，号龙眠居士，北宋著名白描画家，以人物、鞍马、山水题材见长。
• 姑溪即姑孰溪，在今安徽当涂境内，李之仪晚年退居于此，因此自号姑溪居士。
• 滞碍指胸中淤积的世俗杂念、官场牵绊与精神桎梏。
• 造物指上天、大自然，是中国传统哲学中对造化主宰的泛称。

这篇短赞采用楚辞骚体的经典“兮”字句式，语气舒缓旷达，和画作的隐逸主题高度契合。

全篇没有堆砌华丽辞藻，从洗足振衣的具象动作，自然过渡到精神层面的解脱，将摆脱世俗束缚之后的通透感写得生动可感。云散水流的比喻既贴合姑溪的实景，也暗合心境的澄澈无拘，最后两句点出对命运安排的释然，尽显宋代文人进退之间的通透襟怀，是宋代题画文学中短小精悍的代表性作品。

这篇题画赞创作于北宋崇宁年间，当时李之仪因仕途牵连获罪，被编管太平州，长期退居姑溪之畔，自号姑溪居士。

李伯时即北宋著名画家李公麟，是当时文人士大夫交游圈中的核心人物之一，他为李之仪绘制《姑溪濯足图》，李之仪便在这幅画上题写了这篇骚体短赞，抒发自己脱离官场束缚后的真实心境。