董曼老画姑溪赞

野老形容,公子声华。
谓俗则数珠挂于臂上,谓僧则髭须满于颔下。
以我为牛则为之牛,以我为马则为之马。
不妨随俗流通,何必分真辨假。

译文

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是乡野老者的疏野容貌,又有着世家公子的名望风华。
说我是俗人吧,佛珠却挂在手臂之上,说我是僧人吧,胡须又长满了下巴。
把我认作牛我就甘愿做牛,把我认作马我就甘愿做马。
不妨顺随世俗融通处世,何必要费心去分辨什么真与假。

注释

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  • 形容指人的形体容貌。
  • 数珠即佛珠,佛教徒念经时用来计数的串珠。
  • 颔下下巴的部位。
  • 随俗流通顺随世俗人情,处世圆融不固执。

赏析

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这篇题画赞短小精悍,兼具谐趣与哲思,开篇两句先点出画像的矛盾感:既有乡野老者的疏野形貌,又有早年名士的声望风华,精准抓住了画像的神韵。

中间两句以俗人和僧人的双重错位,写出了作者非俗非僧、亦俗亦僧的特殊状态,暗含他晚年参禅学佛却并未遁入空门的人生选择。后两句直接化用《庄子·应帝王》中“呼我牛也而谓之牛,呼我马也而谓之马”的齐物思想,体现出他破除我执、随缘自适的禅宗境界,全无世俗文人对名相的执着,通透旷达,读来令人会心一笑。

创作背景

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这篇赞语是北宋词人李之仪晚年的作品,当时他因获罪被贬,定居在当涂的姑溪河畔,自号姑溪居士。

擅长绘画的董曼老为他绘制了一幅肖像画,李之仪见到这幅画像之后,便题写了这篇短赞,借题画自嘲,抒发自己历经世事后通达旷放的人生态度。