司马文正公挽词四首 其一

元祐年间开启了帝王治世的最高准则，所有功绩都要归功于朝廷重用老成宿德的贤臣。
他的思想深邃足以成为万物的表率，施政顺乎规律就像四季自然运行无需刻意发号施令。
此前他深受君主恩宠屡次获得接见，怎奈上天遽然收走贤才，巨星在堂前陨落。
这样气度恢宏的贤臣哪里还能再有，美玉般的贤才长埋地下，人人都在他的长眠之地痛哭悲恸。

• 司马文正公即司马光，北宋著名政治家、史学家，主持编纂《资治通鉴》，去世后朝廷赐谥号“文正”，因此后世称其为司马文正公。
• 元祐宋哲宗赵煦的年号，当时高太后临朝，司马光主政，废除王安石推行的新法，这段时期史称“元祐更化”。
• 皇极出自《尚书·洪范》，原指帝王统治天下的最高准则，这里代指清明安定的治世格局。
• 三接典出《周易·晋》“昼日三接”，指君主对大臣恩宠优渥，一日之内多次接见慰劳。
• 两楹典出《礼记·檀弓》，孔子临终前梦见自己坐于两楹之间，后成为对贤者去世的经典婉称。
• 埋玉典故出自《世说新语》，以美玉被埋于地下比喻贤才离世。
• 佳城传说汉代人滕公下葬时得石椁，上刻铭文“佳城郁郁，三千年见白日，吁嗟滕公居此室”，后世便以佳城代指墓地。

这首挽词风格庄重沉挚，通篇用典妥帖自然，没有浮泛的溢美之辞，精准凝练地概括了司马光在元祐年间主持朝政的不朽功绩，刻画出一代名臣的崇高威望。

全诗没有刻意使用华丽的辞藻，却将后辈文人对先贤逝去的痛惜之情抒发得真挚动人，是宋代文人挽词中的代表性作品，也侧面反映了元祐时期士人对司马光的普遍敬仰心态。

这首诗作于宋哲宗元祐元年（公元1086年），当年主持元祐更化的一代名臣司马光病逝，朝廷追赠其为温国公，谥号文正，朝野上下无不为之哀恸。

黄庭坚作为元祐阵营的重要文人，素来敬仰司马光的人品与功业，在司马光去世后接连写下四首挽词追怀逝者，本首是四首中的第一篇。