译文

收起展开
人才繁盛的高阳故里,代代贤才从来不会孤立出现。
汉末荀氏八龙都得到当世名士的公允品评,韩家三凤接连踏上朝堂高位。
栋梁摧折之后我还能去仰仗谁呢,贤人死了大道也随之衰微不振。
只让我这漂泊江湖的寒士,满心悲怆地以清草祭奠先贤。

注释

收起展开
  • 鬰鬰同“郁郁”,形容人才繁盛的样子。
  • 高阳里古地名,是汉代名士荀淑家族的聚居地,荀氏一门人才辈出,后世常用此代指名门望族的故里。
  • 八龙指东汉名士荀淑的八个儿子,俱有极高才名,时人谓之“八龙”,这里用来比拟韩绛家族的贤才子弟。
  • 月旦即月旦评,东汉末年由许劭兄弟主持的民间名士品评活动,后世代指对人物的公允高评。
  • 三凤指唐代薛收、薛德音、薛元敬三人俱以才名著称,时人号为“三凤”,这里用来称颂韩氏一门接连出仕的三位杰出人物。
  • 天衢原指天路,后世代指通往京师的大道,也喻指朝堂高位。
  • 梁坏典出《礼记·檀弓》,孔子临终前慨叹“泰山其颓乎,梁木其坏乎”,后世以此代指栋梁之才去世。
  • 癯本指消瘦,这里用来形容儒家道统因贤人的离世而衰微不振。
  • 生刍即新鲜的青草,典出《后汉书·徐稚传》,指吊唁贤士时所用的清简祭品,代表对逝者至诚的敬意,不重外物排场而重本心真情。

赏析

收起展开
这首挽词用典密集却贴切自然,全无堆砌之感,开篇连用数个名门贤才的典故,将韩绛的家族声望与个人才德抬到极高的位置,足见诗人对逝者的由衷尊崇。

全诗情感沉挚厚重,后半部分从先贤离世的痛感落笔,既写出了一代名臣陨落之后天下道统失其所仰的巨大损失,也以“湖海士”自况,写出自己作为受知于韩绛的后辈发自肺腑的哀恸,最后用徐稚生刍祭吊的典故收束,暗合自己不尚虚华、以真心致祭的心境,是宋代文人挽词中的上乘之作。

创作背景

收起展开
这首诗作于北宋哲宗元祐三年(公元1088年),时年四十四岁的黄庭坚正在京师担任秘书省著作佐郎,参与修订史籍。

韩献肃公即韩绛,是北宋仁宗、英宗、神宗三朝名臣,曾官至宰相,立身刚正,素来奖掖后进,对黄庭坚有知遇之恩,韩绛去世后黄庭坚满怀痛惜之情写下这组挽词。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: