次韵道辅双岭见寄三叠 其二

人生在世就像游鱼吹沫般漂泊不定，才华应当如同隐豹藏在雾中不轻易显露。
人们都说壶公是得道的仙人，你却还没有领会其中的真意妙趣。
传说中有人跟着壶公饮酒进入壶中洞天，茫茫然连自己的头巾和鞋子都遗失了。
时光从来不会和人商量就匆匆流逝，如今你又将要去往什么地方呢？

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬答的常见方式，要求和作的韵脚用字、次序都与对方原作完全一致。
• 鱼吹沫典出《庄子》，以游鱼在水面吞吐泡沫的状态，比喻人生漂泊、踪迹不定的情状。
• 豹藏雾典出《列女传》，指玄豹会在雾雨中藏身多日不外出觅食，为的是隐匿自身、养护皮毛，这里比喻君子藏才不露、远害避祸的处世态度。
• 壶公传说中的古代得道仙人，常在集市上悬挂一只空壶，夜晚便跳入壶中居住，壶内别有洞天。
• 渠古汉语第三人称代词，相当于现代汉语的“他”。
• 巾屦头巾和鞋子，代指日常随身的衣物。

这首诗通篇以典故串联，毫无堆砌生硬之感，充分体现了黄庭坚“以故为新”的典型创作特色。

开篇连用两个先秦诸子典故，直接点明自己对人生行止、处世藏露的思考，没有半句空泛的议论，凝练厚重。后半段引入壶公的仙话典故，在奇幻的想象氛围中自然带出时光倏忽、友人别离的怅惘情绪，语淡而情深，余味悠长。

这首诗是黄庭坚的次韵酬答之作，作于宋神宗元丰中后期，当时黄庭坚正任职地方，与苏门交游圈的文人何颉之（字道辅）往来密切。

何颉之途经双岭时曾寄诗给黄庭坚，抒发旅途感怀，黄庭坚便依照对方诗作的原韵次序，接连创作了三首和诗，此为第二首，通篇化用典故寄寓自身的处世怀抱与对友人的牵挂。