次韵答和甫卢泉水三首 其三

屋舍后寺院的钟鸣伴着炉烟缓缓升腾，屋舍前帘影掩映竹树苍翠繁茂。
他侍奉双亲极尽孝道，暖席凉枕照料妥帖，其中有位贤士鬓发已经斑白。
志同道合的言语如同兰麝般沁人心脾，往来交游的人中谁能比得上这位杨姓友人。
就像屈原清晨从枉渚出发傍晚抵达辰阳，怀揣美玉般的高洁品行却只能暗自神伤。
此地东边有浊浪滚滚的黄河西边有清澄的漳水，你为何搔首踟蹰对着卢泉思绪浩茫。
真正的澄澈清明存于自身德行而非依托泉水，那些奸猾诡诈之辈自然会在真理面前心折折服。

• 次韵旧时诗词唱和的常见形式，严格依照所应答作品的原韵脚、用韵先后次序来创作新诗。
• 钟梵寺院中的钟声与僧人诵经的梵音。
• 事亲煖席扇枕凉化用东汉黄香扇枕温席的经典孝行典故，指侍奉父母极尽孝心，夏日为长辈扇凉枕席，冬日用体温为长辈暖被褥。
• 鬓苍浪鬓发斑白的样子。
• 怀瑾握瑜语出《楚辞·九章·怀沙》，瑾、瑜都是美玉，用来比喻人怀有纯粹高洁的美好品德。
• 清明在躬语出《礼记·孔子闲居》，指人自身的本心就具备澄澈光明的德行。

这首诗充分体现了黄庭坚诗「点铁成金」、长于化典的典型特色，几乎每句都有古籍出处，却毫无堆砌生硬之感。

开篇先以清幽静谧的居住环境烘托主人公的隐世高风，随后接连化用孝行典故、楚辞行迹典故，层层推进凸显友人不流于俗的品格。最后两句翻出常人未到的新意，跳出一般咏泉诗只赞美泉水清冽的俗套，提出人的内在德行清明才是最珍贵的内核，立意拔俗超迈，尽显宋诗重理趣的艺术特征。

这首诗是黄庭坚元祐年间寓居洛阳时，酬答友人卢和甫的三首次韵诗作中的第三篇。

当时友人以卢泉为题寄来原创诗作，黄庭坚依原作的用韵次序次第和作，既赞美了友人的高洁品行，也抒发了自己对儒家修身要义的深刻体悟。