次韵胡彦明同年羁旅京师寄李子飞三章一章道其困穷二章劝之归三章言我亦欲归耳胡李相甥也故有槟榔之句 其三

畏惧官场逢迎俗态的人，面对厚禄实在难以忍受，看遍世事便知一切都像浮云般容易变幻迁移。
缓步而行就当作乘车，饥饿时粗粝食物也胜似美味，锄头作枕头野草就可以当坐卧的毡毯。
我本来就没有在沙场马上封侯的骨相，哪里用得上人世间那些能驱使鬼神的不义钱财。
若不是为了高门权贵的琐事奔波，在清溪白石的山野之间完全可以悠然终老、安度余生。

• 次韵古代和诗的一种特定形式，创作时必须严格依照所和原作的用韵次序来写。
• 同年科举时代对同一年考中进士的人的互称。
• 羁旅长久寄居在他乡异地。
• 徐步当车缓步而行当作乘车，语出《战国策·齐策》，指代安于清贫、不慕车马排场的生活状态。
• 使鬼钱传说中可以驱使鬼神为己所用的钱财，此处指代搜刮得来的不义之财。
• 争底事争什么事，底是宋代口语里的疑问代词，相当于现代汉语的“什么”。

这首诗通篇直抒胸臆，完全没有江西诗派常见的艰涩堆砌弊病，将对官场俗务的厌弃之情写得通透旷达，尽显黄庭坚峻洁清高的人格底色。

诗中多处化用传统典故却浑然无迹，“徐步当车”“马上封侯”等流传已久的熟典经诗人点化，完全贴合自身安贫乐道的人生取向，没有半点掉书袋的生硬感。末句以清溪白石的隐逸意象收束，把超脱世俗、不愿为功名利禄折腰的归隐之志写得真挚动人，千载之下读来仍有振聋发聩的力量。

这首诗作于北宋元祐年间，当时黄庭坚任职于京师汴京，与同榜考中进士的胡彦明交谊深厚。

胡彦明当时羁留京师仕途困顿，寄诗给自己的外甥李子飞倾诉穷愁心绪，黄庭坚便依原韵接连和作三章，这首是第三首，既劝慰友人早日抽身归隐，也直白抒发了自己厌倦官场束缚、向往田园自在生活的归欤之志。